tag:blogger.com,1999:blog-33552145100253280842024-03-05T15:47:38.489-03:00Cristo esperança nossaBlog de matérias, em geral relativas à espiritualidade e à crença Cristã, devocionais e outros, sem discriminar qualquer outra crença ou religiãoMárcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.comBlogger85125tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-22844328913053262202014-03-28T23:19:00.003-03:002014-03-28T23:19:33.363-03:00A Bíblia responde: ÁGUIAS OU ABUTRES?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhud4q-PWgScG__4-z6fMW8UkuQCxjNv2yiOMKls_z3a6taNCsep7ycLrThoi_KyM7xAYvx8hwLB3VK5Nlb2V7bO-xmcv9801-TAslbwRWdtSQbBKtJrVFKh9sOZCqNHv4Kn90dXPLQh8Q/s1600/%C3%A1guia+ou+abutre.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhud4q-PWgScG__4-z6fMW8UkuQCxjNv2yiOMKls_z3a6taNCsep7ycLrThoi_KyM7xAYvx8hwLB3VK5Nlb2V7bO-xmcv9801-TAslbwRWdtSQbBKtJrVFKh9sOZCqNHv4Kn90dXPLQh8Q/s1600/%C3%A1guia+ou+abutre.jpg" height="178" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ÁGUIAS
OU ABUTRES?<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Como se explica a expressão 'onde
estiver o cadáver, aí se ajuntarão os abutres', de Mateus 24.28?"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Acreditamos que o texto em epígrafe
• está correlacionado com os últimos
acontecimentos escatológicos. Trata-se, aqui, de fatos que sobrevirão, no
tempo do fim, a Israel e aos gentios. Mas é preciso salientar, a título de
estudo, que este versículo, embora muito breve, tem sido motivo de inúmeras
interpretações, algumas das quais inteiramente equívocas. Observemos as
opiniões de algumas das correntes sobre o texto:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1.
Cristo seria o alimento (a carcaça), e os crentes seriam os abutres.
Assim pensaram Teofilacto, Calvino, Colávio, e Jerônimo, que encontraram na
palavra "cadáver" até mesmo uma referência à morte de Cristo.
Crisóstomo também defendia essa interpretação, chamando os participantes da
assembléia de santos de águias. Alguns intérpretes modernos, como Wordsworth,
têm-se lançado na defesa dessa interpretação. Porém a simples leitura do
contexto basta para mostrar a qualquer um que no versículo não há intenção de
transmitir tal idéia, porquanto o tema do texto é julgamento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Tão inocente quanto essa é a interpretação
que diz que o cadáver significa aqueles que morrerem para si mesmos (a
crucificação espiritual) e que as águias são os dons do Espírito Santo. Isso
está completamente fora do sentido do texto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Jerusalém e os judeus seriam os cadáveres
que teriam atraído as águias romanas (assim pensam Lightfood, Wolf, e De
Wette).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4.
O cadáver representaria os indivíduos espiritualmente mortos, e as
águias seriam os anjos vingadores enviados por Cristo, visto que, a expressão
"cadáver" se deriva do verbo grego que significa "cair", e
fala de um "corpo caído". O vocábulo português "cadáver",
vem do vocábulo latino "cado" <i>cair.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5.
Que o versículo em apreço está ligado à batalha do Armagedom, por
ocasião da revelação de Jesus em glória: Ap 19.11,12.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A par de todas essas correntes que foram
analisadas, existem, ainda, algumas considerações a ser ponderadas sobre o
texto em pauta, com vistas a um maior esclarecimento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No que tange à expressão
"abutre" no versículo em apreço, algumas traduções dizem águias -
expressão grega "aethos" que significa águia. Na realidade, nesse
caso as "águias" são abutres, que os antigos aceitavam como uma raça
de águias: Jó 39.30; Os 8.1. Trata-se do abutre que ultrapassava a águia em
tamanho e poder.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A águia representa símbolos diversos: de
nação, de força, de poderio, etc. Segundo alguns, o seu masculino (aguilão)
quer dizer vento do norte. Esse mesmo vocábulo quer dizer trapaceiro, tratante,
covarde. Esta ave é considerada pelos zoologistas como a rainha das aves, em
razão de sua força e destreza, pelo seu domínio nas maiores alturas. Somente
se lhe iguala o condor dos Andes. A águia pode ver a presa até 3 km de
distância, como atestam os cientistas. A Bíblia se refere a esta ave (Dt
28.49,50; Jó 39.30), dando-lhe uma consideração especial, como é o caso do versículo
em apreço. A águia tem todas as características das aves que podem levantar
vôo sem bater asas. É símbolo de auto-suficiência.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Alguns estudiosos crêem que o versículo
pode referir-se a uma poderosa nação (Dt 28.49,50) que virá contra o povo de Jacó:
"O Senhor levantará contra ti [Israel], uma nação de longe, da extremidade
da terra, que voa como a águia, nação cuja língua não entenderás, nação feroz
de rosto, nem se apiedará do moço". Já em Ezequiel 38, se nos diz que ela
(uma poderosa nação) virá com os seus aliados, "e muitos povos virão
contigo", v.6.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Outros teólogos concluem que o versículo
em pauta tem duas interpretações: a literal e a simbólica. Diz literalmente,
crendo na mortalidade que haverá nas terras da Palestina, segundo Ezequiel 38.
Diz simbolicamente, referindo-se às nações que virão para invadir a Palestina,
com o fim de varrê-la da face da terra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Outra forte corrente diz que na antigüidade
os países e impérios consideravam-se fortes e usavam esta ave como insígnia;
hoje muitos países ainda a usam como símbolo e sinal de poderio. Os Impérios
Romano, Russo, Austríaco, e da França, adotaram a águia como símbolo heráldico.
Damos a seguir alguns exemplos:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Napoleão Bonaparte, que usou o símbolo
da águia, disse ao referir-se a Israel: "quem ficar com essa terra
governará o mundo".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Império Romano Redivivo, que também
adotou a águia como símbolo, marchará contra Israel, a fim de destruí-lo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3.
A U.R.S.S., que tem como insígnia esta ave, virá do Norte com o objetivo
de tomar os despojos e de arrebatar a presa (Ez 30.1-12) -sabe-se que de longe
a águia avista sua presa - Assim a única terra a ser contemplada é a Palestina,
não só pela poderosíssima nação, mas também pelos outros povos que estão
ligados a ela: "Seus filhos, chupam o sangue e onde há mortos, aí ela
está", Jó 39.30; Ez 38.6.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De todas essas correntes e declarações
estudadas, o mais provável e o que mais se coaduna com o contexto bíblico, é
que este texto se refere a um provérbio secular, usado por Jesus, dando-lhe
uma nova aplicação. Esse provérbio significa algo como "onde houver
motivos para julgamento, aí haverá julgamento". A declaração, portanto,
seria uma afirmação geral, acerca da inevitabilidade do julgamento que se tornava
necessário e imperioso. No caso da volta de Cristo, Ele (Jesus) atacará os
poderes do mal neste mundo, tanto individuais como das nações. Ele destruirá o
Anticristo com o resplendor de sua vinda. É uma lei geral que o julgamento cai
onde deve, tal como os abutres se reúnem onde jazem os cadáveres.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #3366ff; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 22.814815521240234px; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<span style="background-color: white; color: #3366ff; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 22.814815521240234px; text-align: justify;">Fonte:</span><span style="background-color: white; color: #3366ff; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 22.814815521240234px; text-align: justify;"> </span><span style="background-color: white; color: #3366ff; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 22.814815521240234px; text-align: justify;">A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.</span><span style="background-color: white; color: #3366ff; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 22.814815521240234px; text-align: justify;"> </span><span style="background-color: white; color: #3366ff; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 22.814815521240234px; text-align: justify;">Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></div>
Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-64504228763746012472013-12-24T23:58:00.001-02:002013-12-24T23:58:37.262-02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigXvyvbP4_-do9uBPIQ_8FNnk_VpunIgBbTbLGGgH8Fl-win7oCa5ljjryLIYwcdWy3DCalkBn5dU2BRKtOKXzZLH3_CDqCG4ov0Rxh9ENhrnwByrZF9Dz4pB2RvFOxIvueGEVaY-UOyA/s1600/feliz-natal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigXvyvbP4_-do9uBPIQ_8FNnk_VpunIgBbTbLGGgH8Fl-win7oCa5ljjryLIYwcdWy3DCalkBn5dU2BRKtOKXzZLH3_CDqCG4ov0Rxh9ENhrnwByrZF9Dz4pB2RvFOxIvueGEVaY-UOyA/s320/feliz-natal.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-87959140305278283442013-02-11T01:52:00.001-02:002013-02-11T01:52:05.757-02:00A Bíblia responde: OS FILHOS DE DEUS, O CÉU É UM LUGAR?, MISTÉRIO DA INIQÜIDADE, QUE É O HOMEM? <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO_8UbuM04LJvQpFGAt_W1fAP40N4wiM1335U7LQw4KG3J8G1Agr8X9Wq2ka8IyuEQ8hLQ1k97JpTXi076ldSUDsTgqZ-jYh6hrB8Ownm3WwQ4CNUHRdtOKLDXZ8N8MUnju5S5iLghkUY/s1600/bibl.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO_8UbuM04LJvQpFGAt_W1fAP40N4wiM1335U7LQw4KG3J8G1Agr8X9Wq2ka8IyuEQ8hLQ1k97JpTXi076ldSUDsTgqZ-jYh6hrB8Ownm3WwQ4CNUHRdtOKLDXZ8N8MUnju5S5iLghkUY/s200/bibl.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">OS
FILHOS DE DEUS<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Quem são os 'filhos de Deus' e as
'filhas dos homens' de Gênesis 6.2-4?"<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estes versículos, sem dúvida, têm suscitado
polêmicas e interpretações das mais variadas. Uma delas, sem nenhum embasamento
bíblico, interpreta que as "filhas dos homens" eram a descendência de
Adão e Eva e que os "filhos de Deus" eram os anjos que entraram em
conúbio com a raça humana. Destarte, tomam como argumento provativo o versículo
6 do livro de Judas. Entretanto, este versículo refere-se aos anjos que não
guardaram sua própria habitação, isto é, que não ficaram fiéis à sua missão,
ficando por isso reservados, para o dia do juízo. O versículo 7 é uma analogia
ou explicação do versículo 6. Assim como os sodomitas tinham fornicado,
desviando-se das normas naturais, semelhantemente, os anjos se tinham desviado
da sua posição.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Realmente, os "filhos de Deus são os
descendentes de Sete, ou seja, a linhagem piedosa e obediente a Deus, e as
"filhas dos homens", representam as mulheres da descendência de Caim,
isto é, a linhagem da desobediência e rebelião. Com isto está de acordo Gênesis
4.26: "Então começaram os homens a invocar o nome do Senhor", ou
como seria melhor traduzido: "então começaram os homens a ser chamados
pelo nome do Senhor". Estas duas correntes humanas são claras através de
toda a história da humanidade. O fato de Moisés mencionar estes casamentos e
dá-los mesmo como causa da corrupção que se seguiu, não nos deve surpreender,
porque o Novo e o Velho Testamento proíbem casamento de pessoas de condições
espirituais diferentes: 2 Co 6.14-16.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><o:p><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O
CÉU É UM LUGAR?<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"O Céu é um lugar ou um
estado?" A Bíblia ensina claramente que o Céu é um lugar. É um lugar de
descanso, de delícias, de atividade. Jesus subiu ao Céu corporalmente. Ele nos
falou do Céu como um lar: Jo 14.1-5. Existem lugares preparados no Céu. A
descrição do Céu em Apocalipse não comporta imaginações estranhas: o Céu é um
lugar. Graças a Deus!<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<span style="font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MISTÉRIO
DA INIQÜIDADE<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Que significa a expressão 'mistério
da iniqüidade'?"<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A expressão "mistério da
iniqüidade", usada por Paulo em 2 Tessalonicenses 2, relaciona-se
diretamente com a pessoa de Satanás e de seu Anticristo. Trata-se das
manifestações de Satanás na época que precede a vinda do Senhor Jesus. De certa
forma, atualmente Satanás ainda tenta ocultar sua verdadeira face, mas, após o
arrebatamento da Igreja, revelar-se-á em sua plenitude a natureza iníqua de
suas obras e o agente principal dessa manifestação será o Anticristo, que é
chamado de "homem do pecado", o revelador da iniqüidade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><o:p><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">QUE
É O HOMEM? <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"O homem, especialmente o homem de
Deus, pode ser classificado como animal racional?"<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Os cientistas agruparam todos os seres da
natureza em três grandes divisões: reino animal, reino vegetal, e reino
mineral. No reino animal incluíram o homem. Com esse ato o homem rebaixou-se a
si mesmo. Deus não fez assim. Ele deu a honra devida ao homem: "Tu o
fizeste um pouco menor do que os anjos, de glória e de honra o coroaste, e o
constituíste sobre as obras das tuas mãos. Todas as coisas lhe sujeitaste
debaixo dos pés", Hb 2.7,8.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><o:p><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<span style="color: #3366ff; font-size: 11pt;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém,
condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas
que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que,
embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas
fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida,
Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira,
Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu
tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda
esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></span></div>
</div>
Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-50671359891669371712012-11-03T23:58:00.004-02:002012-11-03T23:58:46.728-02:00A Bíblia responde: QUEM SERÁ O ANTICRISTO? e O MILÊNIO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ6V8CP-4mw1Nta2Xm9fsD1mlri4K6RlaDsgrD43IO9gPgJakh-XsZRkY1UTBeVjh7J_WGIRAA6N89Iig4KQ3r-W3nYWA8jMEDd7jZaUJOijHykZ6j2TZBWr6WVg3tqBIKwFQblThmbSk/s1600/blue+sky.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ6V8CP-4mw1Nta2Xm9fsD1mlri4K6RlaDsgrD43IO9gPgJakh-XsZRkY1UTBeVjh7J_WGIRAA6N89Iig4KQ3r-W3nYWA8jMEDd7jZaUJOijHykZ6j2TZBWr6WVg3tqBIKwFQblThmbSk/s200/blue+sky.jpg" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">QUEM
SERÁ O ANTICRISTO?<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">"Como podemos interpretar Apocalipse
13? A besta será um homem, um animal ou um símbolo?"<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Esta forma de revelação de Deus,
biblicamente falando, feras ou aves de rapina, são símbolos do verdadeiro
caráter do império mundial gentílico, guerreiro e agressor, estabelecido pela
força: Dn 7.7. Daniel tinha visto o reino da Babilônia, o Medo-Persa, e o
Greco-Macedônio, sob a figura de um leão, um urso e um leopardo: Dn 7.3-6; mas
João o vê semelhante ao leopardo, com os pés de urso e boca de leão, isto
tipificando o reino da besta à semelhança daqueles reinos nos seus diferentes
aspectos de governo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Finalmente, este capítulo prenuncia o
Anticristo, na época da Grande Tribulação que precede à segunda vinda de Cristo
(a revelação): Mt 24.15-31.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Assim, acreditamos que a besta seja um
homem.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">O
MILÊNIO<o:p></o:p></span></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">"Gostaria de saber, com precisão, o
que significa o Milênio."<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">O Milênio é, sem dúvida, o maravilhoso
reinado de Cristo na Terra por mil anos. Há aqueles que totalmente o materializam,
ou o espiritualizam demais. Evitemos tais extremos. Esse período áureo é
ansiosamente esperado pelo povo israelita. Podemos dizer também que, na
verdade, o Milênio não deixa de ser um assunto controvertido, como as
profecias acerca dos últimos dias. Exatamente por isso, o nosso interesse por
ele aumenta, ao examiná-lo à luz das Escrituras.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">O Milênio é um período de mil anos em que
Jesus, juntamente com a sua Igreja glorificada, governará a Terra. Esse governo,
porém, não será alegórico nem simbólico, mas real, concreto, visível: Ap
20.4,6.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Terá início no fim da Grande Tribulação,
quando o Anticristo e o falso Profeta tiverem sido vencidos, e Satanás estiver
preso; mas depois que Jesus tiver julgado as nações.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Os diferentes nomes aplicados ao Milênio,
fazem-nos compreender o significado desse período:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">1. "Mil anos" (Ap 20.4,6),
expressão que define a extensão do tempo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">2.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>"Regeneração da Terra" (Mt 19.27,28), mostra-nos a origem do
novo tempo de bênção para o mundo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">3. "Consolação de Israel" e
"Redenção de Israel" (Lc 2.25,38), isso fala daquilo que Israel
esperava: a plenitude na manifestação do Messias.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">4. "Reino de Cristo e de Deus"
(Ef 5.5), revela-nos Cristo como governante: Ele receberá o poder e o reino,
de Deus, seu Pai: Is 9.7; Dn 7.13,14; Lc 1.32,33.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">5. "Dispensação da plenitude dos tempos",
Ef 1.10. As Escrituras mostram-nos que o Milênio será o último dos grandes
períodos históricos, antes do raiar da eternidade.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Afirmamos ainda que o Milênio é um tempo
de extrema felicidade: Jesus governará, e o Diabo estará preso. Os homens,
nesse tempo, gozarão bênçãos riquíssimas na vida material. Haverá condições
favoráveis à abolição do álcool, dos entorpecentes e do fumo, que causam
danos a saúde; isso fará os homens alcançarem idade avançada, o que era comum
no início da criação: Is 65.20,23; Zc 8.3,4. As bênçãos de Deus operarão saúde
para os povos: Is 35.5,6; Ml 4.2.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">No que tange ao desenvolvimento tecnológico
e econômico - neste período será surpreendente. Haverá um tempo de reconstrução
como nunca houve na terra. Não haverá administradores desonestos no governo de
Jesus: Is 58.12; 61.4. As possibilidades de aquisição de casa própria serão
ampliadas: Is 65.21,22. O bem-estar social alcançará progressivamente a todos:
SI 72.1,7; 1.3,6. Também a tecnologia será posta a serviço do bem comum.
Atualmente o objetivo da Ciência é a guerra, o aperfeiçoamento bélico, mas no
Milênio ela estará a serviço da paz e do bem.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">A natureza florescerá no Milênio. Nesse
período áureo a vegetação estará liberta da maldição do dia da queda: Gn
3.17,19. Toda criação será liberta da escravidão (Rm 8.18,22) e a terra será
fértil, de modo que os lugares secos se tornarão em jardins verdejantes: SI
67.6; Jl 2.19,24; 3. 18; Am 9.13.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Ademais, a fauna será alcançada pelas
bênçãos do Milênio. Por ter sido abolida a maldição original, nenhum animal
causará mal ao homem (Is 11.6,7,8; 65.25) e também, nesse tempo, os homens
estarão livres dos insetos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Ainda no plano político, haverá durante o
Milênio paz e compreensão como nunca antes: o povo judeu, em cuia terra será
centralizada a administração universal de Jesus, terá alcançado a glória
perfeita anunciada nas profecias. Quando Jesus vier em glória dará ordens aos
seus anjos para que ajuntem todos os judeus dos quatro cantos da terra, para
trazê-los à Palestina, para que ali se tornem, de fato, numa única nação.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">A Palestina terá todo o território que
Deus prometeu a Abraão: Gn 15.14,18; 32.41,46. Os judeus alcançarão também a
paz e o sossego que atualmente lhes é tão difícil conseguir: Ez 28.15; Zc
10.10,11. Viverão a plenitude da promessa feita a Abraão: "Em ti serão
benditas todas as famílias da terra", Gn 12.1,2. Serão cabeça entre as nações:
Dt 28.13. Destarte, haverá completa harmonia entre as nações, Dt 28. 13. Haverá
também harmonia entre os israelitas: Is 11.13. Nenhuma forma de mentira
condicionará as relações internacionais: Sf 3.9. Os povos viverão felizes (Is
66.18,19) e a glória habitará na terra: SI 85. 9.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Queremos salientar ainda que, se alguma
dúvida ficou a ser esclarecida, propomos ao amigo leitor a leitura do livro O
Milênio, de autoria do pastor João de Oliveira (de saudosa memória), que,
exaustivamente, discorre sobre este tema, elucidando, com muita precisão e
firmeza, os pontos conflitantes.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #3366ff; font-size: 11pt;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém,
condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas
que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos
que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que
elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de
Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio
Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa
parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de
"A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores
através desta obra.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-51968828470884100182012-07-16T18:58:00.002-03:002012-07-16T18:58:49.385-03:00A Bíblia responde: BATIZAR-SE PELOS MORTOS, A PURIFICAÇÃO DE JERUSALÉM e AS DUAS TESTEMUNHAS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxIGmow0SNSmYkZPu8X_t-PuEG881iW9zanRfPWKy3cB7hPmqoALhNqnFJ_LK_FKWjubKqMK8niSWibA6c7JOnmZ5iUOWQqT6aYAasnvHuyftX29dZv8fDFT5DzblgG-yUIZtldcfcboM/s1600/bibl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxIGmow0SNSmYkZPu8X_t-PuEG881iW9zanRfPWKy3cB7hPmqoALhNqnFJ_LK_FKWjubKqMK8niSWibA6c7JOnmZ5iUOWQqT6aYAasnvHuyftX29dZv8fDFT5DzblgG-yUIZtldcfcboM/s200/bibl.jpg" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">BATIZAR-SE
PELOS MORTOS<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">"Existia na igreja de Corinto a
doutrina de batizar-se pelos mortos? Como entender 1 Coríntios 15.29?"<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Sempre houve os que deram ao batismo nas
águas valor sacramentai, valor que transmite graça ao que recebe o ato. Há
igrejas que julgam ser o batismo indispensável à salvação, e, por isso,
batizam até crianças. Nos dias de Paulo," houve os que levaram esse
assunto a tal ponto que julgaram necessário batizar pessoas vivas em lugar de
outras que haviam morrido sem terem oportunidade de receber o batismo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">O texto está indeterminado: "Que
farão os que se batizam", parecendo que tal doutrina existia na igreja
local. Tratava-se de um ensinamento estranho, chegado acidentalmente ao
conhecimento da igreja. Paulo, é claro, não estava apoiando essa doutrina
errada, nem podia apoiá-la, pois não encontra base no Novo Testamento.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">A
PURIFICAÇÃO DE JERUSALÉM<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">"Como entender o capítulo quatro do
livro de Isaías. É literal ou figurado?"<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Este capítulo se refere ao dia do Senhor
(Grande Tribulação) e à purificação de Jerusalém. O versículo primeiro
fala-nos do castigo das filhas de Sião, conforme registro em Isaías 3.16-25.
Elas, como os homens, serão humilhadas (vv. 16,17); o vigor do quadro aqui
apresentado é realçado pelo contraste com o luxo a que estavam habituadas:
3.18-24. Assim como Amos denunciou as mulheres de Samaria pela sua desalmada
opressão dos pobres e pela sua conduta subseqüente (Am 4.1-3), do mesmo modo
Isaías ataca a altivez e o desdém das mulheres de Jerusalém: 3.16. Elas serão
incluídas no castigo que se avizinha, e sobre as tais cairá uma terrível praga:
3.17. Não só serão vítimas de uma doença repugnante, mas sobre elas virá a
maldição do Oriente - não se casarão: 4.1. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">O restante do capítulo inclui, como sucede
tão freqüentemente no sumário, e coroamento das grandes mensagens do profeta,
uma visão de conforto e paz. Temos nesta passagem a promessa de uma consumação
e vida magnífica (w. 2,3), ou seja, a resposta divina às queixas do homem. A
terra cobrir-se-á de frutos e de vegetação para o remanescente eleito no
Senhor: v.2. A justiça e a verdade reinarão no país; o povo será purificado e a
coluna de fogo e de nuvem será, mais uma vez, a glória de Israel e a sua
defesa segura: 4.3-5.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">É evidente, nessa passagem, que o autor
se refere a alguém que governará em justiça, um descendente de Davi, um servo
de Deus. Não pode ser outro, senão o Messias que distribuirá para todo o país
um dia de alta e graciosa bênção. Como diz G. A. Smith: "Do pessimismo
mais negro surgirá nova esperança de fé, assim como dos versículos mais
sombrios de Isaías irrompe subitamente esta passagem, qual fonte irreprimível
que jorra aos pés do inverno". Portanto, concluímos tratar-se da vida
material e não da espiritual, conforme muitos afirmam.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">AS
DUAS TESTEMUNHAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">"Quem são as duas testemunhas de
Apocalipse 11.3?"<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Há uma infinidade de suposições em torno
deste assunto. Até mesmo as escolas de interpretação desse polêmico problema
escatológico (estudos sobre as últimas coisas), têm entrado em várias
contradições em suas assertivas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Os pressupostos nomes apresentados por
elas são diversos, como seguem: Moisés e Elias, Elias e Enoque, Jeremias e
João Batista, as duas últimas igrejas da Ásia Menor, o Velho e o Novo
Testamento, etc. Todas afirmam que têm tido "revelação" divina e que
estão certas em seus pontos de vista. Algumas baseiam-se, inclusive, em
Malaquias 4.5: "Enviarei o profeta Elias". Mas, quando lemos em Lucas
1.17, com referência a João Batista, observamos que ele veio no espírito e no
poder de Elias, isto é, na virtude ministerial daquele profeta. Temos muitos
casos na Bíblia, tanto no Velho como no Novo Testamento, de uma pessoa sendo
representada por outra.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">No caso das duas testemunhas, elas têm
idêntico poder ao de Elias para fazer descer fogo dos céus: 2 Rs 1.10. E também
se assemelham a Moisés, que fez as águas se transformarem em sangue: Êx 7.20.
Porém, temos de admitir que tudo isso foi realizado pelo poder de Deus e não
dos homens.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Portanto, quem são as duas testemunhas
ninguém sabe porque este assunto não foi revelado. Entretanto, elas representam
o governo civil e religioso de Israel, pois são semelhantes às duas oliveiras
do tempo da volta do cativeiro babilônico: Zc 4.12-14.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Reiterando-se o que foi dito, afirmamos
que o homem pode operar maravilhas pelo poder de Deus. Porém, Ele não necessita
necessariamente de homens como Elias ou como Moisés, para operar aqui na terra.
Ele pode operar por qualquer um, do contrário seria uma operação humana e não
divina. Portanto, ninguém sabe os nomes das duas testemunhas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Assim todas e quaisquer afirmações sobre o assunto
esposado não passam de suposições.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #3366ff; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém,
condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas
que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que,
embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas
fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida,
Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira,
Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu
tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda
esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></span></div>
</div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-74557770260987661762012-04-19T22:41:00.003-03:002012-04-19T22:41:46.069-03:00A Bíblia responde: A ORIGEM DOS CALENDÁRIOS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQqRWbpWEyKFark8Gl8qMV3A43ojNYBGqeBRkO-R39RegMYNUJqSPMhPQ6JxFaqGhWAB_HbGs7v9AOHiqpWGFFF6vHKaOFFzOjLGZVhtzoxct43uG3V_kl0SzotqRW0RrazwZwYamntjM/s1600/tree_lazy_day_w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQqRWbpWEyKFark8Gl8qMV3A43ojNYBGqeBRkO-R39RegMYNUJqSPMhPQ6JxFaqGhWAB_HbGs7v9AOHiqpWGFFF6vHKaOFFzOjLGZVhtzoxct43uG3V_kl0SzotqRW0RrazwZwYamntjM/s200/tree_lazy_day_w.jpg" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">A
ORIGEM DOS CALENDÁRIOS<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">"Quando teve início a Era Cristã? E
qual a origem dos calendários, mormente do nosso?"<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">"Era" é um acontecimento
marcante, que serve de partida de um sistema cronológico. No que tange à Era
Cristã, ela teve início no nascimento de Jesus Cristo. É comumente escrita em
forma abreviada "AD"do latim "Anno Domini" que significa
Ano do Senhor. Para as datas antes do nascimento de Jesus, usa-se a abreviatura
"AC" que se refere às palavras Antes de Cristo. A contagem do tempo
que vai de Adão a Cristo é feita no sentido regressivo, isto é, o cômputo de
Cristo para Adão. Noutras palavras, partindo de Adão para Cristo, os anos
diminuem até chegar à Era Cristã, portanto de Cristo para Adão (o normal), os
anos <i>aumentam. </i>É que Jesus é o centro de tudo, e também <i>do marco divisório
</i>e central do tempo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Quando Jesus nasceu, o Império Romano
dominava o mundo. Os romanos datavam seus acontecimentos tomando por base o ano
da fundação de Roma: o ano 753 antes de Cristo. Para os romanos, esse ano era o
"1 AUC". As iniciais "AUC" são três palavras latinas
"Anno Urbis Conditae" que significam: "O ano em que a cidade
foi fundada". A alusão é à cidade de Roma. A era romana começa em 1 AUC.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">A palavra calendário vem do latim
"calenda" primeiro dia de cada mês entre os romanos. Seu uso é tão antigo
quanto a própria humanidade. Ao que se sabe, os primeiros povos a usarem
calendário foram os egípcios. Há calendários diversos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">O Calendário romano. Foi organizado por
Rômulo, que, segundo a história, foi o primeiro rei de Roma, então
cidade-reino. Reinou em 753-715 a.C. Esse calendário tinha dez meses de trinta
dias. Numa Pompílio, o sucessor de Rômulo, reformou-o, acrescentando-lhe dois
meses, passando o a-no então a ter 355 dias.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">O Calendário Juliano. Júlio César reformou
o Calendário romano em 46 a.C. através de seu astrônomo, Sosignes de Alexandria.
A partir de então, esse calendário passou a chamar-se juliano. César cometeu
um pequeno erro, ao considerar o ano solar como tendo 365 dias e 6 horas, quando
ele tem 365 dias, 5 horas e 49 minutos. Esses minutos acumulados anualmente,
somaram 10 dias em 1582, o que motivou o papa Gregório XII a reformar outra vez
o calendário. Falaremos desse calendário mais adiante.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">O Calendário de Dionísio. Em 526 d.C, o
imperador romano do Oriente, Justiano I, decidiu organizar um calendário
original partindo do ano do nascimento de Jesus. A tarefa foi entregue ao abade
dominicano Dionysius Exigiuus, que fixou o ano 1 d.C, isto é, o ano 1 da Era
Cristã. Como mais tarde ficou comprovado, ele devia ter fixado o ano 1 d.C.
cinco anos antes, isto é, em 749 AUC, e não 753. Seu erro foi um atraso de 5
anos na fixação do ano 1 da Era Cristã. Uma vez concluído, esse calendário
passou a ser adotado em todo o mundo onde quer que o cristianismo se pregava.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Tempos depois, os doutos na matéria
encontraram erros no calendário de Dionísio. Davis, citando o historiador judeu
Flávio Josefo, mostra que Herodes morreu depois do nascimento de Jesus, logo o
calendário de Dionísio está errado quando afirma que Jesus nasceu em 753 ÂUC.
Se Herodes morreu em 750, então Jesus nasceu em 749 AUC, isto é, quatro a-nos
antes do ano 1 da Era Cristã (?). Notemos que de 753 a 749 há quatro anos, e
não cinco como parece à primeira vista, por causa dos meses que ultrapassaram
de quatro anos. Conforme os estudos dos eruditos, arrendonda-se o número de
anos para cinco, para facilidade de cálculo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Eis aí a razão por que livros e publicações
em geral afirmam que Jesus nasceu em "5 a.C", isto é, 5 anos antes da
Era Cristã, o que é um contra-senso se não houver uma explicação. Como poderia
Jesus nascer 5 anos antes do seu nascimento? A explicação já demos acima. E,
por qual razão perpetuou-se o erro em vez de corrigi-lo? É que uma vez
descoberto o erro (um atraso de cinco anos), sua correção no calendário
acarretaria problemas seríssimos nas atividades humanas. Portanto, as datas
atuais estão atrasadas quase 5 anos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">O Calendário gregoriano. Em 1582 o papa
Gregório XIII aconselhado pelo astrônomo Calabrês Líbio, alterou num ponto o
calendário de Dionísio. Gregório tirou 10 dias do ano 1582 a fim de corrigir a
diferença de dias devido ao acúmulo de minutos a partir de 46 a.C. quando
César reformulou o calendário. Por causa dessa pequena alteração o calendário
atual é denominado gregoriano. A Grécia e a Turquia ainda observam o Calendário
juliano, o qual está 13 dias adiante em relação ao nosso.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">As datas exatas do nascimento e morte de
Jesus não se sabe com precisão. O que se tem é apenas uma idéia aproximada. A
primeira comemoração do Natal de Jesus em 25 de dezembro deu-se em 325, em Roma,
mediante o imperador Constantino. Até hoje a Igreja Ortodoxa observa o Natal em
6 de janeiro, e os armenianos em 19 de janeiro. A data não importa muito, e sim
o propósito e o espírito da comemoração.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">As divisões do tempo:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">1.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>O dia. Entre os judeus, o dia ia de um pôr-do-sol a outro. Entre os
romanos, ia de uma meia-noite a outra. As horas do dia e da noite eram
computadas separadamente, isto é, doze e doze, isto entre os romanos: Jo 11.9;
At 23.23. Entre os judeus, no entanto, a hora primeira do dia era às seis da
manhã. O mesmo ocorria em relação à noite.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">2.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>A semana. Entre os hebreus, os dias da semana não tinham nomes e sim
números, com exceção do 6<sup>?</sup> e 7<sup>9</sup> dias, que também tinham
nomes: Lc 23.54. (Trad. Brás.)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">3.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Os meses. Eram lunares. A lua nova marcava o início de cada mês, sendo
esse dia festivo e santificado: Nm 28.11-15; 1 Cr 23.31. Tinham 29 e 30 dias,
alternadamente. Antes do exílio babilônico eram designados por números. Depois
disso, passaram a ter nomes e números.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">4.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Os anos. Tinham 12 meses de 29 e 30 dias. Os judeus observavam dois
diferentes anos: o religioso, que começava em Abibe (mais ou menos o nosso
abril), e o civil, que começava em Tisri (mais ou menos o nosso outubro).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">5.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Os séculos. Sua computação: Século I. Compreende os anos 1 a 100<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">d.C.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Século II. Compreende os anos 101 a 200
d.C.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Século III. Compreende os anos 201 a 300
d.C, e assim por diante.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><o:p>
</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #3366ff; font-size: 11pt;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém,
condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas
que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos
que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que
elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de
Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio
Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa
parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de
"A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores
através desta obra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
</div>
</div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-6014273794565631882012-03-31T18:45:00.002-03:002012-03-31T18:45:41.824-03:00A Bíblia responde: Quem criou Satanás?, Saul perante Samuel<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0gJ6RWWKxiJooUh-Wr-7qUiSlfB8fwHWNY8rkyk60v_tN7ywmYYN0rejlfqxcnVnxl7l8amClf35l439jMKLRIoZLQNhEbPibqAEd44Ma_jwDzCZ9fA_AUldxwehU8PXQ9U4TnmMYO3g/s1600/blue+sky.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0gJ6RWWKxiJooUh-Wr-7qUiSlfB8fwHWNY8rkyk60v_tN7ywmYYN0rejlfqxcnVnxl7l8amClf35l439jMKLRIoZLQNhEbPibqAEd44Ma_jwDzCZ9fA_AUldxwehU8PXQ9U4TnmMYO3g/s200/blue+sky.jpg" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">QUEM
CRIOU SATANÁS?<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">"Satanás existe antes da criação do
mundo? Quem o criou? Como ele veio a pecar?"<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Reconhecemos, com humildade, que alguns
assuntos envolvem em verdade profundos segredos e ninguém tem o direito de
conhecer qualquer coisa que porventura seja impenetrável: Dt 29.29. No nosso desejo
de atender os leitores, somente desejamos esclarecer pelo Senhor e por sua
Palavra. Efetivamente, Deus não criou Satanás. Deus criou os exércitos
celestiais, os anjos e entre eles estava um chamado até de "Estrela da
Alva". Os profetas Isaías e Ezequiel apresentam um quadro que geralmente
é aceito como sendo de dupla interpretação: refere-se parcialmente ao rei de
Tiro no sentido histórico e, parcialmente a Satanás, num sentido profético
mais extensivo. Esse anjo de luz, grandemente honrado nos céus, um dia intentou
rebelar-se contra Deus, pelo que foi julgado, punido e expulso. A muitos
perturba o fato de tal rebelião ter ocorrido no Céu, lugar de perfeição. No
entanto, devemos reconhecer que não partiu de Deus. A rebelião originou-se no
coração de Lúcifer. A perfeição absoluta somente pertence â Deus e qualquer
criatura que dele se afaste pode vir a ser um terrível pecador. Por haver
pecado sem tentação exterior, Satanás não tem direito ao perdão. Quanto à
onisciência e à presciência de Deus, estes atributos não foram atingidos
porque Deus permanece o mesmo, Lúcifer foi quem mudou e mesmo para a rebelião
de um anjo de luz Deus tem solução perfeita, pois embora a queda de Satanás
tenha ocorrido antes dos dias da humanidade, vale lembrar que o Cordeiro de
Deus também foi imolado "perante Jeová" desde antes da fundação do
mundo. Não desonra a Deus o pecado de Satanás. Desonra sim, a Satanás mesmo.
Deus continua sendo o sustentador do universo e um Ser de absoluta moral e
perfeição. Qualquer que dele se aproxima alcançará sua bênção, seu refúgio e
sua graça sem igual.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">MORADA
DE SATANÁS<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">"Muitos asseveram que o palácio do
Diabo é no Inferno, mas em Efésios 6.12 indica ser nos ares. Explique, por
favor!"<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Em primeiro lugar deve ficar patente que
o texto não fala de palácio nem de inferno, mas encerra um posicionamento psicológico.
Metaforicamente, a armadura reveste o corpo, quando realmente deveria revestir
o espírito, uma vez que "não temos de lutar contra a carne e o
sangue", isto é, não vamos despender esforço físico, senão metafísico
contra os principados, dando idéia de um batalhão, um agrupamento de
autoridades; contra as potestades, ensejando personalidades dotadas de grande
poder, e contra os príncipes, arrefecendo um pouco essa autoridade coercitiva,
tornando essas personagens menos agressivas, porém, mais sugestivas, amorais
e persuasivas e, por fim, contra as hostes espirituais da maldade, falanges
destinadas a incutir a maldade no espírito do indivíduo. Essas agressões podem
estar nos lugares celestiais, isto é, no nosso ambiente celeste. Na nossa
disposição para as coisas de Deus. Essas agressões não são de corpo contra
corpo, mas de espírito contra espírito tentando-nos a desistir do ideal a que
nos propusemos. Essa luta demanda toda oração e súplica em todo o tempo, pois a
batalha é contínua e incessante e estamos sempre sujeitos aos dardos
inflamados. Traduz-se, normalmente, a palavra <i>inferno </i>como
"Sheol" (seol), Hades e Geena. A primeira poderia significar lugar de
inquisição dando a idéia de alguém que esteja em determinado lugar aguardando
um interrogatório. Pode ter também o significado de profundeza, lugar de
mortos, sepultura, de onde é impossível sair, abismo. O vocábulo
correspondente no grego é "hades", ou "haidês", com a
mesma impressão de inexpugnável, por cujas portas não se pode passar para
fora. Uma vez ali colocada, a alma não poderá livrar-se. Jesus, porém, está de
posse das chaves da morte e do Inferno (Ap 1.18), este último representado
também pelo termo hebraico "Gêhinnon", que designa um vale de propriedade
de Hinom ou de seus filhos, situado, segundo historiadores, mas sem muita
afirmação, a dois quilômetros de Jerusalém, próximo ao ribeiro de Cedrom.
Nesse vale estava o "santuário" de Moloque, onde se ofereciam
crianças em sacrifício, atirando-as a uma fogueira permanentemente acesa. O
rei Josias destruiu o "santuário" ( 1 Rs 11.7; 16.3; 23.10) e o
local continuou a ser usado para a cremação de cadáveres de criminosos e de
animais, como também de toda a espécie de lixo. O termo hebraico passou ao
grego como Geena, simbolizando o Inferno, como lugar onde o fogo nunca se
apaga: Is 66.24; Mc 9.43-48. A tradição judaica dizia que o vale de Hinom era a
porta do Inferno, querendo aludir que se a porta era tão terrível, o que não
seria o seu interior. Sua localização é muito discutida, como discutido é o
local exato do Inferno, mas devemos estar certos de que se a Geena existiu,
assim é claro que o Inferno existe também. Só que as suas portas não
prevalecerão contra a Igreja de Deus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">SAUL PERANTE SAMUEL<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">"Acaso há contradição entre 1 Samuel 15.35 e 1 Samuel 19.24? Na primeira passagem afirma-se que 'nunca mais viu Samuel a Saul até ao dia da sua morte', e, na segunda, que Saul profetizou diante de Samuel."<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;">Note-se, no segundo texto, que é Saul que está diante de Samuel e não este diante daquele. Samuel, que já havia deixado Saul oito anos antes, presidia as assembléias de profetas, ou casa de profetas, espécie de escola ou seminário onde se anotavam e arquivavam os fatos notáveis da vida religiosa e nacional do povo, além de servirem de reunião de ensino e de louvor e adoração a Deus. O contexto revela que Davi, ao fugir de Saul, procura Samuel em Rama, de onde ambos seguem para a casa dos profetas. Então Saul, depois de enviar mensageiros em busca de Davi e de saber que eles, esquecidos de sua missão, estavam profetizando envolvidos pelo Espírito de Deus, foi ele mesmo à assembléia dos profetas e "profetizou diante de Samuel".<o:p></o:p></span></div>
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #3366ff; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém,
condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas
que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que,
embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas
fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida,
Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira,
Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu
tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda
esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-17356992892545285262012-02-22T23:20:00.003-02:002012-02-22T23:22:27.384-02:00A Bíblia responde: O selo da Promessa e A parábola das dez virgens<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj896PPwMh11Kpnyl0v-tIgJOtSqU1NALlApK73m71t3GoadZg0DyavDYZQwLS7zYg4XcSGsFvPC7Tbu8-6o-NA2NiSwsubpoCQ1JJ7tTHXOEXUUQUkvq4_Ow0DT00a_Kv38P1hnSXPlhk/s1600/bibl.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj896PPwMh11Kpnyl0v-tIgJOtSqU1NALlApK73m71t3GoadZg0DyavDYZQwLS7zYg4XcSGsFvPC7Tbu8-6o-NA2NiSwsubpoCQ1JJ7tTHXOEXUUQUkvq4_Ow0DT00a_Kv38P1hnSXPlhk/s200/bibl.jpg" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O
SELO DA PROMESSA<o:p></o:p></span></span></b></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"O batismo com o Espírito Santo é o
selo da promessa?"<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Uma das muitas obras do Espírito Santo é
a de selar. Este serviço Ele o faz no momento em que a pessoa aceita Cristo
como Salvador: "E tendo nele crido, fostes selados com o Espírito Santo da
promessa, o qual é o penhor da nossa herança", Ef 1.13,14. É oportuno
dizer algo sobre o selo do Espírito Santo nesta dispensação. Muitos confundem
selo com batismo, dizendo serem ambos uma mesma coisa. Não. O selo do Espírito
é a garantia de que somos, a partir da nossa conversão, propriedade exclusiva
do Senhor nosso Deus; e, como afirma Norman Harrison em Efésio, o Evangelho das
Regiões Celestes, comentando Efésios 1.13 e 14: "Quando cremos, o
Espírito procura assegurar o seu direito em nós. Este é o seu trabalho selador.
A palavra selar tem três significados:<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">1. Uma transação terminada. É imutável o
selo de autoridade, é como quando o tabelião sela um feito ou qualquer documento
com selo governamental.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">2.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Marca da posse. É como quando o gado ou as ovelhas na fazenda são
marcadas, estabelecendo-se o direito de propriedade.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">3.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Garantia de entrega segura. É como quando um pacote ou um carro é selado
pela companhia transportadora. Isso proíbe qualquer embaraço que impeça o
objeto de chegar ao seu destino. Em cada um e em todos esses sentidos, são os
salvos do Senhor Jesus selados com o selo do Espírito. Quando Paulo fala do
selo referindo-se à pessoa que crer no Senhor, ele evoca os costumes daquelas
terras de os negociantes de madeira marcarem com o seu nome (selo) as toras; e
quando os servos iam buscá-las não tinham dificuldade no reconhecimento, por
estar nelas gravado o selo do seu proprietário. O gado marcado com a marca do
nome de seu senhor não podia de modo nenhum misturar-se com outro gado. Também
o Espírito de Deus sela os crentes para não se misturarem com os mundanos: 2 Tm
2.19. Sendo ele o penhor da nossa herança, no dia da redenção seremos
conhecidos pela marca que nos caracteriza: 2 Co 1.22; 5.5. Precisamos da assistência
do Paracleto celeste até o dia da nossa completa redenção. Nesse dia, o nosso
corpo será libertado de todos os males que ainda o afligem: Rm 8.23.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 12pt;"></span></b></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A
PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS<o:p></o:p></span></span></b></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Como se explica a parábola das dez
virgens?"<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">As dez virgens da parábola proposta por
Jesus em Mateus 25.1-13, representam duas fases da nossa vida espiritual. A
fase da vigilância, da preparação, da esperança e até mesmo da ansiedade pelas
coisas espirituais, e a fase da dormência, do despreparo, do descaso e até do
abandono, que caracterizam um estado espiritual decadente. Dessas fases podem
decorrer o alcance da glória de Deus ou a rejeição final: Ap 20.15. Com este
mesmo ensino há outras parábolas que devem ser observada. Necessário se faz
notar que havia nas dez uma "semelhança" com o reino de Deus. As
prudentes se assemelhavam mais do que as néscias. Todavia as prudentes alcançaram
o prêmio da sua dedicação e preparação, entrando para as bodas.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">As outras foram rejeitadas. Embora fossem
assim todas virgens, todas damas de honra, as néscias não valorizaram o convite
a ponto de prever uma "demora" do noivo e a necessidade de levar
bastante azeite para as lâmpadas, isto é, de manter a perseverança e a
fidelidade doutrinária (2 Pe 3.4)', igrejas há que continuam pregando o
Evangelho, promovendo estudos bíblicos, realizando congressos de mocidade, mas
estão inteiramente afastadas das doutrinas básicas que demonstram a real
transformação que o crente recebe ao aceitar a Cristo. Já não praticam as <i>"primeiras
obras", </i>Ap 2.3-5. As lâmpadas estão "acesas", mas as
vasilhas estão vazias.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Muitos perguntam se haverá arrependimento
depois do arrebatamento da Igreja. Acreditamos que sim, mas mesmo que haja,
ele será tardio com relação à participação das bodas, pois, a nosso ver, a
porta estará fechada: 1 Co 15.51-54; 1 Ts 4.15-17. Alguns comentadores acham
que era costume ter-se moças durante um casamento que seguravam lâmpadas e
cuidavam para que estivessem sempre acesas, provindo daí o maior brilho da
festa. A maior alegria da igreja deve provir também do seu maior brilho
espiritual.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Sobre o noivo tardar, acreditamos que a
longanimidade de Deus espera que cada um se prepare em tempo e não na última
hora. Ouviu-se um grito: é a trombeta de Deus que soará ajuntando o povo,
seguida do alarido que caracterizará a alegria das bodas: 1 Co 15.52; 1 Ts
4.16. Lembremo-nos de que esse grito - essa trombeta - não é para preparação,
mas para sair ao encontro do noivo, num abrir e fechar de olhos. Tentar
"comprar azeite" depois disso será pura perda de tempo. Voltando à
questão da semelhança com o reino, queremos lembrar que há igrejas muito
"semelhantes" com a Igreja de Deus. Fazem tudo muito parecido, e
quem olha de fora não percebe a disparidade entre ambos, não vê a diferença
entre a verdadeira igreja e as apenas semelhantes. Isto tem levado muitas
pessoas a perder tempo em igrejas que não produzem o novo nascimento de seus
seguidores. Não os ensina a deixar o pecado, a vaidade, os maus costumes.
Durante anos a fio, essas pessoas continuam enganadas, pensando que o
"azeite" é suficiente e a sua decepção será horrível, quando
constatarem o engano. A cena será indescritível.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Após o sumiço dos que foram com o noivo,
pelo arrebatamento, muitos procurarão examinar as Escrituras na tentativa de
encontrar apoio para novamente fazerem parte do reino de Deus e poderão até
provocar a própria morte pela pregação ostensiva do Evangelho. A agonia será
tremenda, por constatarem que a oportunidade passou. A lição final é que
devemos estar, não somente preparados mas avivados, esperançados, cheios do
Espírito Santo, aguardando a vinda do Senhor.<o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<o:p><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white; color: #3366ff; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></div>
</o:p></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-48707045865114834162012-01-23T17:31:00.004-02:002012-01-23T18:08:23.506-02:00A Bíblia responde: ANJO DA GUARDA e FESTA DO "ÁGAPE"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxtz_hFO_alCAXM_9poR6cBh3k49kxtC_92UizvXlPRsy1eyEbJJnUWDG9kFQyBsRp9ATcYQVLN6ZQO6eijFWaBZTv34LQBHydFHKUUDB0dYBvTAdIEBx54IpvGBxeIs9UbpiJ_szz46A/s1600/8792595A.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxtz_hFO_alCAXM_9poR6cBh3k49kxtC_92UizvXlPRsy1eyEbJJnUWDG9kFQyBsRp9ATcYQVLN6ZQO6eijFWaBZTv34LQBHydFHKUUDB0dYBvTAdIEBx54IpvGBxeIs9UbpiJ_szz46A/s200/8792595A.jpg" width="200" /></a></div><strong><span style="font-family: Trebuchet MS;">ANJO DA GUARDA<o:p></o:p></span></strong><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: #3d85c6;"></span><span style="background;"><span style="font-family: Trebuchet MS;">"É verdade que cada homem tem o seu anjo da guarda?"<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;"> Reconhecemos que os anjos são seres elevados, independentes. Existem, porém, anjos que não guardaram o seu principado, antes abandonaram o seu próprio domicílio e, por isso, o "Senhor os tem reservado em trevas, com cadeias eternas para o juízo do grande dia", Jd v.6.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;"> Encontramos, também, outros lugares na Bíblia, em que se fala desse assunto.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">Existem anjos que são maus e procuram prejudicar os homens; há, igualmente, hostes de anjos bons, criados por Deus e postos para o servir. Eles voluntariamente, servem a Deus e estão sempre juntos do seu trono, para fazerem a sua vontade.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">Salientamos, que não nos é permitido adorar anjos. Está escrito, a respeito de João. que um dia se prostrou diante do anjo que lhe concedera a revelação maravilhosa. O anjo, porém, lhe disse: "Vê, não faças tal? Sou servo contigo e com os teus irmãos... adora a Deus". Os colossenses erraram grandemente nesse assunto, pois prestaram culto aos anjos. Não podemos assim proceder. Todavia, não rejeitamos a verdade bíblica sobre as hostes do anjos com as quais os primeiros cristãos tiveram relação íntima.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">De fato, Deus tem miríades de anjos, que incumbiu de trabalhos diversos, que têm a cumprir em relação a nós, os homens. Portanto, não é extraordinário que Deus possa controlar tudo e cuidar dos nossos interesses, até do menor detalhe de nossa vida.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">O mundo de Deus é como uma grande empresa. Existe um chefe, que entrega os detalhes para os muitos que são seus auxiliares. Deus tem de cuidar de um mundo imenso de anjos, que executam a sua vontade. Na administração mundial de Deus, os seres celestiais ocupam um grande e importante lugar.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">Sobre a questão, Jesus fala do grande perigo de seduzir alguns dos pequeninos, porque, diz Ele: "Os seus anjos, nos céus, vêem sempre a face de meu Pai celestial". O que queria salientar era: "Guarda-te para não te fazeres algum mal, pois os anjos de Deus sempre se mantêm em íntima relação com o meu Pai, no Céu, e Ele te fará ajustar contas". Os anjos têm comunicação com o Céu, dando informações a Deus sobre o alguém que lhe foi entregue para seguir, guiar e auxiliar.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;"><i>O ministério dos anjos</i><o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">A Palavra de Deus diz especialmente que os anjos foram "enviados para exercer o ministério a favor dos que hão de herdar a salvação". Notamos que, quando se fala da salvação do homem, geralmente os anjos estão incluídos.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">Podemos ainda observar, pela Bíblia, a presença de anjos em relação à manifestação de Jesus na Terra! Eles anunciaram o seu nascimento; estiveram presentes quando Ele nasceu; entregaram a mensagem aos pastores, e uma multidão do seu exército louvou a Deus nos campos de Belém. Os anjos revelaram-se no tempo da meninice de Jesus e instruíram seus pais como deviam fazer para escapar dos seus inimigos. Nas ocasiões importantes da vida de Jesus, como na tentação no deserto, durante a luta no Getsêmane, na ressurreição e na ascensão, Ele foi servido pelos anjos. E o próprio Jesus, falando a Natanael, disse que assim aconteceria: "Vereis o céu aberto e anjos de Deus, subindo e descendo sobre o Filho de Deus". No ministério terreno de Jesus, estava o Céu aberto e os anjos em atividade; por ocasião do seu aparecimento e durante a sua vida.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">Quando os discípulos estavam encarcerados, vieram os anjos e os libertaram. Paulo, certa ocasião, sofreu um naufrágio, e um anjo, que estava ao seu lado, à noite, disse que Deus salvaria tanto a sua vida como a dos seus companheiros.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">O trabalho dos anjos visa, de fato, ajudar, proteger e guardar aqueles que têm suas vidas nas mãos de Deus.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">Tratando-se da salvação, vemos que os anjos, vez após outra, aparecem. Quando o Evangelho foi pregado pela primeira vez aos gentios, os anjos lá estavam. Veio um anjo à casa de Cornélio e disse-lhe a quem deveria chamar e onde, a fim de ouvir o Evangelho vivo. No tempo em que Filipe estava em Samaria, veio um anjo a ele e disse: "Levanta-te a vai em direção sul, ao caminho que desce de Jerusalém a Gaza; este se acha deserto". Filipe creu e deixou-se guiar pela mensagem do arauto celeste, e, assim, tornou-se instrumento para a salvação do tesoureiro da corte etíope. Ao findar a sua luta pela fé, Lázaro, segundo as palavras de Jesus, foi conduzido pelos anjos ao seio de Abraão. Ao ser redimida a alma do corpo, pertence aos anjos a tarefa da sua condução até o Céu.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">Jesus diz, no capítulo 15 de Lucas, que haverá alegria entre os anjos de Deus por um pecador que se converter. Eles são os fiéis da Casa do Senhor, e acompanham os filhos de Deus com muito interesse.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">Nossos primeiros passos, no caminho da salvação, são observados pelos anjos, pois foram incumbidos de seguir-nos até chegarmos ao fim. O dever das hostes angelicais, em relação aos salvos, é o de proteger, guardar, acompanhar e conduzi-los, por fim, ao Céu.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">FESTA DO "ÁGAPE"</span></span></b><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">"O que era a festa do 'Ágape'?" O Novo Testamento refere-se a esta festa em 2 Pedro 2.13 e Judas v.12. Consistia numa refeição em comum, geralmente ligada à celebração da Ceia do Senhor, imitando o exemplo de Jesus e seus discípulos, que participaram da Ceia Pascal, imediatamente antes da instituição da Santa Ceia.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">A festa de amor ou Ágape, usualmente formava parte do festim por ocasião de batismo ou casamento, e também era observada em enterros. No decurso dos tempos cometeram-se excessos, que degeneraram em abusos, até que a festa foi banida de várias igrejas e finalmente abolida na Europa.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">Nas eras primitivas da igreja estas festas promoviam sem dúvida, relações de amizade cristã e amor fraternal. Tertuliano, na sua apologia, dá-nos uma descrição muito elogiosa delas. Descreve-nos como se realizava a refeição modesta: a conversação era produzida sob a convicção de que Deus estava presente; fazia-se oração, e eram lidas e explicadas as Escrituras, e cantados hinos; a cerimônia incluía o ósculo de paz e uma coleta para os pobres. (É provável que o costume de velar cadáveres, como ainda hoje é usado em alguns lugares, tenha tido origem nesta festa.)<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: white;">Algumas igrejas cristãs, particularmente as metodistas, reviveram, nestes últimos dias o costume de celebrar ágapes ou festas de caridade; e como a água é o copo que anima mas não embriaga, tem substituído o vinho. Assim, os excessos são evitados e a prática não fica exposta aos perigos a que antes estava sujeita.<o:p></o:p></span></span></div><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="background-color: white; color: #3366ff; font-size: 11pt;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></div></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-52589341883409274792011-12-19T00:57:00.003-02:002011-12-23T13:08:22.823-02:00A Bíblia responde: JOÃO BATISTA FOI BATIZADO COM O ESPÍRITO SANTO?, "CAUSA MORTIS" DE JESUS e MÁQUINAS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1yNlfyM4a2It1EmdruIX4267LSC-8-_uUipqTncjFGOGRAh_7m_uCOqO33zW4gxljZ7fgVjau0eA-XiyBYWMfg3PQF5H5PsJ4BSNEr-TpEld6qrOSFMwO5ZVyEchZXw0UTQXHG0TF1-8/s1600/CA4J0IN9.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1yNlfyM4a2It1EmdruIX4267LSC-8-_uUipqTncjFGOGRAh_7m_uCOqO33zW4gxljZ7fgVjau0eA-XiyBYWMfg3PQF5H5PsJ4BSNEr-TpEld6qrOSFMwO5ZVyEchZXw0UTQXHG0TF1-8/s1600/CA4J0IN9.jpg" /></span></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">JOÃO BATISTA FOI BATIZADO COM O ESPÍRITO SANTO?<o:p></o:p></span></b></div><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Por que João Batista era cheio do Espírito e nunca falou em línguas?"<o:p></o:p></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">As línguas estranhas são um sinal exclusivo da operação do Espírito Santo durante a Dispensação da Graça, ou da Igreja. João Batista foi o último profeta vinculado à Dispensação da Lei, para a qual não havia o plano de línguas. Só quando os primeiros discípulos foram batizados com o Espírito Santo (At 2.1-6), então ocorreu o maravilhoso fenômeno de falar em línguas.</span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"CAUSA MORTIS" DE JESUS<o:p></o:p></span></b></div><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Se, do ponto de vista espiritual, analisarmos a causa da morte de Cristo, ficaremos perfeitamente informados que: "Ele foi ferido pelas nossas transgressões, e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados", Is 53.5; "Convém que um homem morra pelo povo, e que não pereça toda a nação. Ora, ele não disse isto de si mesmo, mas sendo o sumo sacerdote naquele ano, profetizou que Jesus deveria morrer pela nação. E não somente pela nação, mas também para reunir em um corpo os filhos de Deus, que andavam dispersos", Jo 11.50-53; "Estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios. Porque apenas alguém morrerá por um justo, pois pode ser que pelo bom alguém ouse morrer, mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores", Rm 5.6-8; "O qual [Jesus] por nossos pecados foi entregue", Rm 4.25; "Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a sua vida pelos amigos", Jo 15.13; "Quem os condenará? faos escolhidos] pois é Cristo quem morreu [por eles]", Rm 8.34; "Foi para isto que morreu Cristo, e tornou a viver: para ser Senhor, tanto dos mortos, como dos vivos", Rm 14.15.</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"></div></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Por outro lado a "causa mortis" de Jesus, segundo o dr. R. W. Wynek, autor do livro intitulado paixão de Cristo estudada pela ciência médica moderna, a morte de quem quer que fosse crucificado "era provocada por cãibras tetânicas e por sufocação, entre espasmos inenarráveis e em plena consciência. Dando uma visão geral da morte de um condenado diz ainda que a prolongada expansão dos braços que se verifica na crucificação reduz gravemente a função respiratória, pela desusada tensão do diafragma, assim só isto basta para a sufocação. É preciso notar que as mãos dos crucificados não eram firmadas ao braço horizontal da cruz, atravessando as palmas com pregos, mas eram traspassados os pulsos onde a resistência era mais forte, pelas robustas formas palmares e dorsais, que unem solidariamente o conjunto ósseo da mão. O crucificado, fixo pelos pregos que traspassaram o pulso, ficava com o corpo completamente suspenso, e isto devia produzir atrozes cãibras tetânicas..."<o:p></o:p></span></div><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Essas cãibras", continua Wynek, "traziam uma dor muito atroz, provocada pela forte compressão das extremidades dos nervos, enquanto a circulação do sangue, devido às contrações que comprimiam os vasos, se tornava fatigante em plena posse da consciência, como uma agonia cruciante... À morte seguia imediatamente a rigidez cadavérica, conseqüência da expressiva fadiga dos músculos."<o:p></o:p></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O evangelista João afirma que da ferida da lança saiu um fio de sangue e água. Nenhuma estranheza deve apresentar o fato de ter saído sangue ainda fluído, porque sabemos conservar-se o sangue na aurícula direita do coração dos cadáveres, mesmo depois de muitas horas após a morte. A saída da água foi explicada, por Barbet, como oriunda de líquido hidropericardíaco, de origem agônica. Judica, ao invés, defende que o cruel tratamento da flagelação deve ter causado uma pericardite, sendo o líquido, neste caso, efeito de suor.</span><br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">MÁQUINAS</span></b><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Que máquinas eram aquelas de 2 Crônicas 26.15?"<o:p></o:p></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Como o próprio versículo indica, tratava-se de armamentos bélicos rudimentares construídos para proteger Jerusalém e combater seus inimigos. É a primeira vez que a história bíblica registra a existência desses aparelhos, que eram acionados por cordas e colocados em lugares estratégicos, nas muralhas da cidade, a fim de que seus manejadores tivessem a mais ampla visão da área a ser defendida.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"></div></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="color: #3366ff;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.<o:p></o:p></span></span></div></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-24904583372777477182011-10-29T18:50:00.000-02:002011-10-29T18:50:04.351-02:00A Bíblia responde: AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL e TIPOS DE BATISMO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhWI3UHm60oYf0XO4lp7PpjvT84R45ifw1BaYPqDOavEWEQ_YzPTuSmC1K0jteaB0Gdy-MDmCx9n16l3t5l1ZgdJZOCkM82hte_XbNRhXOKZqxTxbQMBsRkjyIDjodcvsFIT9p-dfDuhY/s1600/AEW9JU0.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" ida="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhWI3UHm60oYf0XO4lp7PpjvT84R45ifw1BaYPqDOavEWEQ_YzPTuSmC1K0jteaB0Gdy-MDmCx9n16l3t5l1ZgdJZOCkM82hte_XbNRhXOKZqxTxbQMBsRkjyIDjodcvsFIT9p-dfDuhY/s1600/AEW9JU0.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Como se explicam as setenta semanas de Daniel?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A expressão correspondente no origi¬nal, significa "setenta setes". Como a mensagem do capítulo nove de Daniel abrange um longo espaço de tempo, enten¬de-se que cada uma dessas semanas men¬cionadas pelo anjo representa sete anos. A Bíblia usa linguagem semelhante em Levítico 25.8, onde a tradução é feita literal¬mente como "semanas de anos". Em Ezequiel 4.5,6 ocorre o mesmo fato, já que es¬tes versículos tratam também de anos e utilizam o mesmo método simbólico. Portanto, as setenta semanas de Daniel com¬preendem 490 anos, ou seja, setenta vezes sete anos assim explicados, segundo as opi¬niões mais abalizadas: v.25 - "Desde a saí¬da da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Messias, sete semanas e sessenta e duas semanas". Esta ordem foi dada por Artaxerxes em cerca de 445 a. C. (leia Neemias 2), sendo que as primeiras sete semanas correspondem aos 49 anos gastos na reedificação da cidade. As ses¬senta e duas semanas seguintes compreen¬dem 434 anos que, somados aos 49 anterio¬res, totalizam 483 anos: v. 26 - "E depois das sessenta e duas semanas será tirado o Messias e não será mais; e o povo do príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário". Assim sendo, estes 483 anos culminam com a crucificação de Cristo. O povo aqui mencionado são os romanos, que dominavam o mundo contemporâneo de Jesus, e foram os responsáveis pela des¬truição de Jerusalém e do Templo, no ano 70 d.C. Cumprindo-se neste último caso as palavras do Mestre: "Não ficará aqui pe¬dra sobre pedra que não seja derribada", Mt 24.2. "O príncipe que há de vir" é uma referência direta ao Anticristo, por diver¬sas vezes aludido em outras passagens bíblicas, o qual se manifestará no fim dos tempos. V. 27 - "E ele firmará um concerto com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre as asas das abominações virá o assolador, e isso até a consuma¬ção; e o que está determinado será derra¬mado sobre o assolador". Neste versículo, chegamos à última fase da mensagem pro¬fética, isto é, a septuagésima semana que começará após o arrebatamento da Igreja e o retorno geral dos judeus à Palestina, con¬forme se observa no versículo 26. Convém salientar que este último fato já está ocor¬rendo. Na ocasião, o Anticristo fará uma aliança por sete anos com Israel, e estabe¬lecerá um governo mundial com base no seguimento do antigo império romano, sob a forma de uma confederação de dez na¬ções: Dn 2.42,43; 7.7,8. Porém, na metade da semana, ou seja, após três anos e meio, ele quebrará o concerto, dando início à Grande Tribulação propriamente dita. "O príncipe que há de vir" então tripudiará sobre o povo israelita "até a consumação" da semana profética e, finalmente, "o que está determinado será derramado sobre o assolador": Cristo se manifestará, segundo o relato de Apocalipse 19, e começará uma era de paz sobre a terra, conhecida como o Milênio.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">TIPOS DE BATISMO</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Quantas espécies de batismo existem na Bíblia?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Preliminarmente, devemos, antes de qualquer explicação acerca do assunto em pauta, conhecer a palavra batismo, que é, sem dúvida, importante dentro do contex¬to doutrinário neotestamentário. Esta ex¬pressão se origina do vocábulo grego "baptizõ", que significa imersão, mergulho, submersão. Daí a razão de Paulo comparar esse ato a um sepultamento (Rm 6.4), pois é através desta ação que o novo convertido enterra para sempre o seu velho homem (na linguagem paulina), isto é, seu caráter inconverso, carnal, natural, pecaminoso, corrompido. Devemos salientar também que o batismo não salva o homem, mas é tão-somente uma confirmação daquilo que já lhe aconteceu, isto é, a conversão.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Não somos batizados para a salvação; ao contrário, somos batizados porque já so-mos salvos. Esclarecemos, também, por via de dúvidas, que o batismo por aspersão é uma incoerência. Isto eqüivale dizer: "imersão por aspersão". Faz sentido?</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">No que tange ao número de batismos existentes na Bíblia, o autor aos Hebreus parece fazer alusão ao assunto quando fala da "doutrina dos batismos", Hb 6.2. Entretanto, entendemos, pelo contexto do capítulo, que o escritor está apenas classificando este assunto no rol das doutrinas rudimentares para novos convertidos como o a-bê-ce- da vida cristã. Apesar da explicação acima, parece-nos viável salientar que as Escrituras Sagradas, mormente no Novo Testamento, apresentam algumas espécies de batismo.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Na tentativa de esclarecer a questão su¬pra, o articulista Venâncio R. dos Santos, em artigo publicado num periódico evan¬gélico, enumera, com muita propriedade, sete tipos de batismo:</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">1. O batismo de João, também chama¬do de batismo do arrependimento: Lc 3.3; 7.28; At 18.25.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">2. O batismo do sofrimento que é aque¬le com que Cristo foi batizado; qualquer servo de Deus pode recebê-lo: Mc 10.38,39; Lc 2.50.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">3. O batismo cristão-apostólico, que é ministrado em nome da Trindade: Mt 28.19,20; At 2.38; 19.5.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">4. O batismo pelos mortos - uma here¬sia muito difundida no tempo dos apóstolos; citada, mas não aprovada por Paulo: 1 Co 15.29.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">5. O batismo de Moisés - na nuvem e no mar: Êx 14.15-25; 1 Co 10.2.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">6. O batismo com o Espírito Santo que é efetuado por Jesus Cristo: Mt 3.11; At 2.1-4.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">7. O batismo no corpo de Cristo. Este é realmente realizado pelo Espírito Santo imergindo o novo convertido no corpo mís¬tico de Jesus, a Igreja.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Das sete espécies de batismo encontra¬das no Novo Testamento - continua o articulista - três merecem destaque, por terem missão específica no âmbito da Igreja:</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">1. O batismo nas águas, que exterioriza a nova vida que o recém-convertido assu-me interiormente. Por esse batismo, o novo convertido é introduzido na igreja local: At 2.41.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">2. O batismo com o Espírito Santo, que é a concessão do poder, manifesta-se em dons espirituais, visando à evangelização em todas as dimensões. É o mergulho do crente no poder do Espírito: At 1.8; 1 Co 12.7-11.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">3. O batismo no corpo de Cristo, que é a imersão do novo convertido no corpo místi¬co de Jesus (a Igreja), feito pelo Espírito Santo no ato da conversão.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Finalmente, para concluirmos o nosso pensamento sobre o assunto, evocamos aqui, a propósito, a opinião do renomado escritor J. Edwin Orr, que, em seu livro Plena Submissão, faz alusão ao assunto supracitado, dizendo: "No batismo com água, o agente é o ministro, o recipiente é o crente e o elemento a água. No batismo do crente no Corpo de Cristo, o agente é o Es¬pírito Santo, o recipiente o novo converti¬do e o elemento é o Corpo de Cristo: a Igre¬ja. Na outorga de poder (o batismo com o Espírito Santo), o agente é Cristo, o recipiente é o crente e o elemento é o Espírito Santo."</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Portanto, reiterando o que até agora foi visto, podemos declarar mais uma vez e, sem medo de errar, que a Bíblia Sagrada é a verdade de Deus revelada aos homens.</span></div><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #3366ff; font-size: 11pt;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></div><br />
</div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-69026883964066199772011-08-18T16:09:00.001-03:002011-08-18T16:16:21.204-03:00DISCOS VOADORES, O PECADO DE BLASFÊMIA e SEOL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div closure_uid_7vomru="111" closure_uid_s0cpmb="156" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmyyY4Bw-PT_c0r4lIXWd7Tnb71C0u4WZRPjosFRiFhMTAIX1TXmw99lv4Qt26MnnBwKGZ9MMJzXm7wdCphPCWQ_19wztSe8_1cvME7HfYstf8rn-jiLQnOoXIm2ADcIY-ovuqzoshA9E/s1600/osdoze.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmyyY4Bw-PT_c0r4lIXWd7Tnb71C0u4WZRPjosFRiFhMTAIX1TXmw99lv4Qt26MnnBwKGZ9MMJzXm7wdCphPCWQ_19wztSe8_1cvME7HfYstf8rn-jiLQnOoXIm2ADcIY-ovuqzoshA9E/s1600/osdoze.jpg" /></a></div><div closure_uid_s0cpmb="130" style="text-align: justify;"><span style="color: #3366ff; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span closure_uid_s0cpmb="172" style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">DISCOS VOADORES</span></span></span><span style="color: #3366ff; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"></span></span></div><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Os discos voadores existem?" O assunto é atual, embora seja inve¬rossímil e incomprovada a sua existência. Esta expressão "discos voadores" foi cu¬nhada há 31 anos pela imprensa ao noti¬ciar a visão de nove objetos em forma de disco voando sobre Mount Kenneth Arnold, no dia 24 de junho de 1947. Mais tar¬de criou-se uma expressão mais elástica -Objetos Voadores não Identificados ou OVNIs. Desde então várias pessoas come-çaram a ver estes objetos, sempre de forma misteriosa, nunca em lugares abertos ao grande público. No momento, de todas as partes do mundo, chegam inúmeros relatos da existência de objetos voadores não iden¬tificados. Mas, 90 por cento destes relatos diários são imprestáveis por falta de con¬sistência. Sobre este assunto é necessário considerar outros fatos de suma importân¬cia.</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">1. Os simples enganos. O relatório de 1969 (8.400 páginas) da Força Aérea dos EUA, que analisou 12.618 visões de OVNIs, afirma que 95 por cento dos relatos devem-se a "simples enganos de identifi¬cação de uma variedade incrível de fenômenos". Os tais objetos voadores foram confundidos com meteoros, relâmpagos em forma de bola, reflexões de holofotes nas nuvens, balões meteorológicos, foguetes e até com insetos que apresentam órgãos fosforescentes localizados na parte inferior dos segmentos abdominais (os pirilampos, também chamados vaga-lumes, as moscas de fogo).</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">2. Mistificações. Para ganhar dinheiro e notoriedade, ou para distrair a atenção da massa, milhares de pessoas estão pron¬tas a abusar da credulidade alheia, com exageros ou mentiras bem elaboradas. Re¬ligiosos, políticos, vendedores e até cientis¬tas estão sempre prontos a explorar esta mina que é a credulidade humana.</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">3. Alucinações. O indivíduo alucinado, isto é, privado temporariamente da razão, pode não estar mentindo quando afirma sem sombra de dúvida ter visto objetos voadores não identificados e seus tripulan¬tes, mas isto não quer dizer obrigatoria¬mente que a visão seja real. Segundo o psi¬quiatra Jean Rosembaum, este é o caso do lenhador Travis Walton, que em 1975 teria sido levado para o interior de um OVNI, no Arizona, e visto "seres semelhantes a fetos desenvolvidos, de 1,50 m de altura mais ou menos, com cabeças carecas e ovais, e enormes olhos castanhos". Walton era fã de discos voadores e, pouco antes do inci¬dente, dissera à mãe que, se algum dia fos¬se raptado por um aparelho destes, ela não se preocupasse, pois tudo terminaria bem. As alucinações podem ser provocadas por enfermidades mentais e por outros meios, inclusive a ingestão de drogas alucinóge¬nas.</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">4. Projeções. O psicólogo suíço Kal Jung, falecido em 1961, acreditava que os OVNIs eram produtos da inteligência e imaginação do homem, "projeções do sub¬consciente coletivo, trazidos à tona em tempo de "stress" ou coisa parecida". Aquilo que sempre foi história de quadri¬nhos e ficção científica tornou-se na mente do povo, estranha realidade.</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">No que diz respeito a fotografias de OVNIs, um artigo de Seleções informa que elas "têm sido identificadas como discos plásticos de brinquedo atirados ao ar, fotomontagens, objetos pendentes de fios, su¬jeira na lente da máquina e manchas de re¬velação". Ninguém ignora as possibilida¬des atuais da arte fotográfica, especial¬mente na fotomontagem.</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Finalmente, concluímos: se em cada 100 casos de visões de OVNIs 95 não passam de simples enganos de identificação de uma variedade incrível de fenômenos, seria razoável acreditar na existência de tais objetos?</span></div><div align="justify"><span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></span><div align="justify"><span closure_uid_s0cpmb="173" style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O PECADO DE BLASFÊMIA</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"O que significa blasfemar contra o Espírito Santo?"</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A blasfêmia contra o Espírito Santo é um pecado singular e somente abrange aqueles que já experimentaram o poder do Espírito em suas vidas e depois por algum motivo o rejeitaram com escárnio e endu¬recimento. Este ato não trata de blasfêmia contra a Palavra de Deus, ou contra qual¬quer ministro da igreja, porque para tudo isto existe perdão, mas a blasfêmia contra o Espírito Santo é um pecado diferente dos demais; pois, para ele não há perdão. Os fariseus o cometeram quando, com intuito de afastar o povo de seguir a Jesus, afirma¬ram que Ele havia expulsado demônios pelo espírito de Belzebu: Mtl2.24.Pecado contra o Espírito Santo é rejeitar as mais claras provas de que as obras de Jesus fo¬ram feitas pelo poder do Espírito e alegar que estes milagres pertencem ao Diabo. Isso é sinal de endurecimento completo, a ponto de não existir nenhuma esperança de arrependimento e conversão: o pecador torna-se incapaz de conhecer ou distinguir o divino do diabólico. Aquele que comete pecado dessa natureza sofre um afasta¬mento imediato do Espírito Santo da sua vida, o que ocasiona morte espiritual total. É necessário ressaltar que, às vezes, aparecem pessoas, até chorando, por acha¬rem que pesa sobre elas este pecado e, jul¬gam que nunca poderão ser perdoadas. Po¬rém, só o fato de estarem arrependidos, desejosos de salvação ou perdão, prova que não blasfemaram contra o Espírito Santo; pois, o próprio Espírito os está chamando para o arrependimento.</span></div><div align="justify"><span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></span><div align="justify"><span closure_uid_s0cpmb="174" style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">SEOL</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Que significa a palavra Seol?"</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A palavra Seol no AT eqüivale, em sen¬tido, a Hades, no NT. Diferem na forma porque a primeira é hebraica e a segunda grega. Elas designam o lugar para onde iam todos após a morte: justos e injustos, havendo, no entanto, nessa região dos mor¬tos uma divisão para os justos e outra para os injustos, separados por um abismo in¬transponível. Todos estavam ali plena¬mente conscientes. O lugar dos justos era de felicidade, prazer e segurança. Era cha¬mado "Seio de Abraão" e "Paraíso". Já o lugar dos ímpios era medonho, ignífero, cheio de dores, sofrimentos. Conforme Efésios 4.8-10, parece que o Hades situa-se bem no profundo da terra. As referências à entrada de almas nesse lugar são sempre "desceu" (Cf. Jacó: Gn 37.35; Core: Nm 16.30-33; Jó: 17.16, etc.)</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Em todas essas passagens a referência é ao Seol, e mostram um lugar situado nas profundezas da terra. É de lastimar o fato de que inúmeras referências ao Seol no AT certas versões em português traduzem por sepultura e outros termos afins, trazendo não pouca confusão ao leitor comum. As palavras Hades e Seol, aparecem, às vezes, também traduzidas por Inferno, como em Deuteronômio 32.22; 2 Samuel 22.6; Jó 11.8; 26.6; Salmos 16.10, e em muitos ou¬tros lugares do AT, bem como no NT, em Mateus 16.18; Apocalipse 1.18. Um estu¬dante menos avisado ou apressado pode partir daí para falsas interpretações. O In¬ferno propriamente dito, isto é, o Inferno eterno como destino final dos ímpios é cha-mado Lago de Fogo e Enxofre, mencionado em Apocalipse 20.10,14.</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><div align="justify"><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O Hades é apenas um Inferno-prisão onde os ímpios permanecem entre sua morte e sua ressurreição que ocorrerá por ocasião do juízo do Grande Trono Branco, após o reino milenial de Cristo: Ap 20.7,11-15. Outras vezes, a palavra Hades, como já dissemos, é traduzida por sepultura, como em Gênesis 37.35; 42.38; 44.31; Jó 21.13, etc. É preciso muito cuidado para evitar ensino errôneo decorrente de imperfeições nas traduções. É preciso recorrer a obras de renome para consulta e referência, como a Concordância de Strong e léxicos bilingües das línguas originais, mesmo para os versados nessas línguas. Para citar só mais um exemplo deste problema, esta mesma palavra Hades é ainda traduzida por morte em 1 Coríntios 15.55b. Estas di¬ferentes traduções de uma mesma palavra têm trazido muita confusão entre os menos avisados. Portanto, antes da vinda de Je¬sus, a este mundo, todos desciam ao Seol justos e injustos, havendo uma separação intransponível entre as duas divisões desse lugar.</span></div><span style="color: #0c343d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div align="justify"><br />
</div></span><span style="color: #0c343d;"><br />
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<span style="color: #3366ff; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></span></div></div></div><div closure_uid_s0cpmb="177"><br />
</div></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-11773289808535254152011-07-20T18:48:00.000-03:002011-07-20T18:48:27.119-03:00A Bíblia responde: Os dois malfeitores, Sofrimentos incompreeendidos, Aleluia !<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM-uTxpbov4zqF_nPFHqXSvIz33JTFND_8rocjDEGKxYPbunTFx3bpmsr4ane2Qd_IN0NkkyzT7vASy_vm9kAfK3PPlp3dPQkAa0PYf7NbYnHCx_Iiju1VV_aJRxthP5ndKiaQeyZgkMc/s1600/CA4J0IN9.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM-uTxpbov4zqF_nPFHqXSvIz33JTFND_8rocjDEGKxYPbunTFx3bpmsr4ane2Qd_IN0NkkyzT7vASy_vm9kAfK3PPlp3dPQkAa0PYf7NbYnHCx_Iiju1VV_aJRxthP5ndKiaQeyZgkMc/s1600/CA4J0IN9.jpg" t$="true" /></a></div><div closure_uid_i7uac4="113" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">OS DOIS MALFEITORES</span></div><div closure_uid_i7uac4="117" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Como explicar Mateus 27.44 e Marcos 15.32, onde se diz que os dois malfeitores crucificados com Jesus o injuriavam, e blasfemavam contra Ele, com Lucas 23.39,40, que afirma ser um só o blasfemador, e o outro não, antes censurava seu companheiro em defesa do Senhor, a quem fez o célebre pedido: 'Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino'?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Não há dificuldade em conciliar estas passagens. Os evangelhos não foram escritos ao mesmo tempo, nem no mesmo local, nem destinados às mesmas pessoas: Ma¬teus, por exemplo, apresenta Jesus como o Messias, e foi endereçado primeiramente aos judeus; Marcos apresenta o Senhor como Maravilhoso, e destinou-se aos gentios; Lucas mostra o Mestre como o F'lho do homem, e teve endereço pessoal a Teófilo; João mostra o Salvador como o Filho de Deus, e é o Evangelho Teológico destinado a todos os crentes. Mateus e João foram apóstolos e tiveram a oportunidade de ver e ouvir melhor tudo o que se passou com Jesus, pois conviveram com Ele por mais de três anos; Lucas e Marcos não foram apóstolos. Para escrever seu evangelho, Lucas só o fez depois de haver-se "infor¬mado minuciosamente de tudo desde o princípio", 1.3. De Marcos, se diz que foi informado do que conhecera pelo apóstolo Pedro, talvez por não possuir conhecimen¬to e instrução suficiente do que ocorrera. É uma verdade conhecida que duas ou mais pessoas, ao presenciarem o mesmo fato, di¬vergem, ao descrevê-lo, mas essa divergência, quando não prometida, é benéfica, pois completa a descrição.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">De fato, os Evangelhos foram escritos sem prévia combinação entre seus escritores. Desse modo, um descreve um fato que o outro não narra. Mateus e Marcos deram ênfase a que os dois ladrões que estavam sendo crucificados com Jesus blasfema¬vam e zombavam. E isso foi verdade, por¬que ambos estavam revoltados, pois julga¬vam que a crucificação de Jesus apressara a própria crucificação deles. Lucas, por sua vez, relata o sucedido, ou seja, a con¬versão de um dos malfeitores, enquanto o outro continuou com o coração endurecido e fechado para a grandiosidade da obra que presenciava. A descrição dessa minú¬cia que completou o ocorrido no Calvário foi citado pelo médico amado, Lucas, visto que se informara "minuciosamente de tu¬do". Desejamos enfatizar que esse comen¬tário em nada contraria a inspiração divi¬na das Escrituras. Na inspiração Deus usou também a ação dos escritores bíbli¬cos. Uma prova irrefutável disso são as próprias palavras de Lucas já citadas: "Havendo-me já informado minuciosa¬mente de tudo desde o princípio". Deus usou ainda a idéia do escritor, a sua instru¬ção, os seus conhecimentos, etc. Pedro, o pescador, não poderia jamais ser usado para descrever a sublimidade do Evangelho e a sua eficácia, como o foi Paulo, o apóstolo. Mas Deus, pela inspiração, fez com que a ação, o pensamento, a instrução do escritor bíblico fossem adaptados a re¬velar unicamente o plano divino, ao escoimá-lo de qualquer sombra de erro.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div closure_uid_i7uac4="115" style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">SOFRIMENTOS INCOMPREENDIDOS</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Por que o justo mesmo estando sobre a proteção de Deus sofre tribulação?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O que devemos analisar de imediato é que a lei da semeadura e da colheita está em pleno vigor.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A Palavra de Deus preceitua que tudo quanto o homem semear, isso também ceifará. Não raro, sofremos apenas a conse¬qüência de nossa imperícia.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Todavia, existem casos que desafiam e anulam essa justificativa. Então, surgem as perguntas: "Por que sofre o justo?"; "Por que o cristão, protegido pelo amor de Deus, padece tribulações?"; "Por que o ím¬pio, que amaldiçoa e escarnece da divinda¬de parece vencer e prosperar em todas as coisas?; "Como explicar que alguém no vértice de sua comunhão, com Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o Espírito Santo, se veja de repente soterrado pela adversida¬de, pela tragédia e pela destruição?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Estas perguntas não são novas. Foram sempre a arma maliciosa e cruel que os céticos e materialistas usaram, e ainda usam, para ridicularizar e pôr em dúvida a confiança e a firmeza dos fiéis, ao se encon¬trarem falidos e desamparados. Estas per¬guntas têm sido um dilema insolúvel até mesmo para os religiosos mais sinceros de todos os tempos. Nos dias de Jesus, após a realização de uma cura, indagaram-lhe os seus discípulos: "Mestre quem pecou para que este homem nascesse cego, ele ou seus pais?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ainda hoje prevalecem essas conjectu¬ras. "Sofremos porque nossos pais pecaram" - dizem uns. "Sofremos - argumen¬tam outros - porque nós mesmos pecamos em tempos remotos; pagamos dívidas anti¬gas, a fim de evoluirmos espiritualmente." Pergunta-se então ao próprio Cristo: "Terá o sofrimento caráter tão-somente negati¬vo?" Eis a resposta do Mestre Divino: "Nem ele nem seus pais pecaram, mas isso aconteceu para que se revelasse a glória de Deus". E para que coisa mais positiva do que revelar-se a glória de Deus entre os ho¬mens?</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O grande enigma do sofrimento dos jus¬tos é-nos impossível decifrar.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A par destas difíceis perguntas, há ain¬da quebra-cabeças como "Por que o Céu, sendo um lugar onde não entra pecado, foi justamente o berço da iniqüidade, com a rebelião de Lúcifer?", ou dilemas semelhantes a "Como podia Deus ser eterno, em termos absolutos e ao mesmo tempo deixar-se subjugar pela morte no Calvá¬rio?", ou ainda, "Como Deus, sendo um Deus de amor, permite um filho seu morrer incinerado num desastre aéreo, em plena viagem missionária?", são segredos que talvez nunca conseguiremos perscrutar nesta vida.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Entretanto, como a questão do sofri¬mento dos justos afeta decididamente o nosso dia-a-dia, rogamos a Deus que, pelo poder do seu Espírito Santo, rasgue novas perspectivas e descortine novos horizontes na compreensão e no entendimento do amigo leitor, a fim de que vislumbre, bem mais e melhor, as razões por que Deus per¬mite a provação.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">De fato, temos de convir, quer queira¬mos ou não, que Deus não procede, em geral, e também neste caso, como nós gos¬taríamos que Ele agisse. Não é assim no mundo material, nem no espiritual. Os ter¬remotos e os tufões não são os seus meios ordinários, mas extraordinários. A razão por que Deus permite certas coisas, encon¬tra-se além das nossas conjeturas. Contu¬do, poderemos estudar suas obras na natu¬reza, e acharemos que concordam com as obras da sua providência: Mt 6.25-32. "Deus tem a eternidade perante si", diz santo Agostinho, e "pode esperar". O seu tempo não é limitado como o do homem, que, se tem alguma coisa a fazer, quer fa¬zê-lo logo, pois a noite vem. Porém, não é assim com Deus: Ele opera, em nosso pen¬sar, deliberada, segura e irresistivelmente.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Não devemos contar os anos de Deus como contaríamos os poucos dias a nós re-servados: "Não retarda o Senhor a sua pro¬messa como alguns entendem". O nosso fraco alcance, a profundidade do infinito e a sua extensão, lembram que os juízos de Deus são muito profundos. Aprendamos, portanto, que quando Deus trabalha, nin¬guém pode impedir; contudo, Ele trabalha como o eterno Deus: Jo 13.7.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div closure_uid_i7uac4="114" style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">ALELUIA</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Qual o significado da expressão 'Ale¬luia'?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div closure_uid_i7uac4="129" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Com a grafia "allelujah", de origem aramaica e significando louvai ao Senhor, essa palavra passou à igreja cristã através da Versão dos Setenta. O termo original hebraico "hallelu-yahweh", louvai vós. "yah", forma abreviada de "yahweh", ocorre vinte e quatro vezes nos salmos e é variante de termos com a mesma significa¬ção que não parecem pertencer ao mesmo texto, mas incursões alheias durante a lei¬tura, por efusão da alegria espiritual do ouvinte, tanto quanto nos dias atuais se ouve em nossas reuniões. Por isso, ocorrem tan¬to no início como no meio ou no fim dos salmos, dando a entender que o tradutor registrou na transição o fato de se ouvirem essa palavra por ocasião da leitura. Pode também ser uma conclamação - ainda alheia - para que os ouvintes glorifiquem a Deus enquanto se faz a leitura, tanto no templo, como nas sinagogas, ou na igreja cristã. Essa expressão de fervor e gratidão espiritual encontram-se nos salmos 104,105,106,111,112,113,114,115,116,117, 118,135,136,146 a 150. A sugestão dos sal¬mos com a expressão Aleluia é que eram cantados em ocasiões especiais de adora¬ção nas sinagogas. "Os salmos 113-118 eram cantados na festa da Páscoa, do Pentecoste, dos Tabernáculos e da Dedicação, sendo que na primeira delas, os salmos 113 e 114 eram entoados antes das refeições, enquanto que os 115 a 118, após o terceiro cálice. (Conferir Mc 14.26.) Os salmos 135 e 136 eram entoados no sábado e o Grande Halel (SI 146 a 150), juntamente com o SI 145, eram entoados nos cultos matutinos" - HLE, Douglas. Em nossas igrejas, embora a maioria dos irmãos desconheça a etimologia da expressão, ficam movidos pelo Espírito Santo ao exclamá-la em voz alta, sentindo um reforço espiritual avivalista que vivifica as reuniões. As igrejas onde o louvor de Deus é cultivado per¬manecem ativas, enquanto que nos tem¬plos onde se combate o entusiasmo do po¬vo, há uma carência de vida espiritual. Portanto, louvai ao Senhor - Aleluia!</span></div><div closure_uid_i7uac4="128"><br />
</div><br />
<br />
<div closure_uid_i7uac4="151" style="text-align: justify;"><span style="color: #3366ff;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></span></span></div></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-64259223292021169462011-07-15T19:25:00.000-03:002011-07-15T19:25:29.605-03:00A bíblia responde: Os doze , Jeremias ou Zacarias ? , O templo de Salomão<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLvaudA0zPIRnXd08O-7i9yd12scGdLse2coYfqw7LIaA1UxN5i1GaD2X00-zzg2MVyc_3Zr_zG_3MH6yE1RWlawkalkWGSBuPIKKfVcUOUfawxco5puUJzRUNtlnX6wrjNKeUnGcik2U/s1600/CA3HR60O.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="149" m$="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLvaudA0zPIRnXd08O-7i9yd12scGdLse2coYfqw7LIaA1UxN5i1GaD2X00-zzg2MVyc_3Zr_zG_3MH6yE1RWlawkalkWGSBuPIKKfVcUOUfawxco5puUJzRUNtlnX6wrjNKeUnGcik2U/s200/CA3HR60O.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">OS DOZE </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Se Judas Iscariotes suicidou-se antes da morte e ressurreição de Jesus (Mt 27.5) e se Matias tomou o seu lugar como após¬tolo, como se explica 1 Coríntios 15.5?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A expressão "os doze" é designativa do colegiado inaugurado por Jesus, ao escolher os doze homens dentre os que se torna¬ram seus discípulos. Jesus era seguido por grandes multidões, mas o apóstolo Paulo identifica 500 irmãos: v.6. Sabendo-se que a epístola foi escrita cerca de 57 anos de¬pois da ascensão de Cristo, é lícito deduzir que a posição de Matias no colegiado se havia alicerçado o bastante para que a ex¬pressão "os doze" o incluísse no lugar de Judas, há muito desaparecido. E essa ex¬pressão era tão regular que o apóstolo Pau¬lo a empregou sem ressentir-se de dar uma explicação maior do texto, quanto a ser Matias e não Judas o duodécimo apóstolo. A narração de Lucas em Atos 1.2, diz que Jesus deu mandamentos aos apóstolos que escolhera, sem dizer que Judas já não esta¬va entre eles e que Matias não tinha sido ainda escolhido.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">JEREMIAS OU ZACARIAS?</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Em Mateus 27.9, lê-se: 'Então se cumpriu o que profetizou o profeta Jeremias...', porém quem vaticinou realmente foi Zacarias. Pergunta-se: Como se explica esta contradição?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Diversas teorias engenhosas têm surgi¬do para solucionar o problema, e dentre elas, citemos algumas:</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">1. Alguns têm sugerido que o autor ci¬tou de memória, e que por isso simplesmente incorreu em pequeno equívoco.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">2. Orígenes, ao tentar solucionar o mis¬tério, supôs que a passagem se encontra em algum livro apócrifo de Jeremias. Jerônimo chegou mesmo a encontrar uma refe¬rência em certo livro apócrifo de Jeremias, mas pensou que esse versículo, na obra apócrifa, em realidade fosse uma citação tirada do livro original de Zacarias, pelo que o problema permanece até hoje.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">3. Eusébio pensava que o livro original de Jeremias tivesse essa citação, mas que os judeus a apagaram de todas as cópias, por causa de sua conexão com a história de Jesus. Entretanto, disso não há prova al¬guma.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Agostinho concorda com a primeira po¬sição, dada acima, afirmando que o motivo foi um lapso de memória. Entre os teólogos modernos, Alford também concorda com isso, dizendo: "Provavelmente a citação foi feita de memória, sem exatidão". Essa explicação é, de fato, contrária e incom¬patível com a inspiração divina da Escri¬tura Sagrada.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Na realidade, após um estudo mais acurado do assunto, entendemos que no texto de Mateus, há, em verdade, uma alu¬são a Zacarias 11.12,13, mas as palavras não concordam pormenorizadamente nem em hebraico, nem em grego (LXX). O acréscimo mais importante é a palavra "campo", sobre a qual depende o cumpri¬mento da profecia citada pelo evangelista. Tanto esta palavra, como as idéias relacio¬nadas a ela, são oriundas de Jeremias 32.6-9, onde ocorre a transação de um campo por tantas moedas de prata.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Gostaríamos de salientar também ao leitor que a relação entre a profecia e seu cumprimento, a que o evangelista chama a atenção, depende dos dois trechos do Ve¬lho Testamento. É compreensível então que dos profetas, o evangelista escolhesse Jeremias, sendo até o maior e mais antigo dos dois e que também fornece a palavra essencial da citação. Segundo Champlin, teólogo norte-americano, a referência feita a Jeremias também se deve ao fato de que esse profeta aparecia em primeiro lugar entre os livros proféticos, e que ele fez a ci¬tação sob o nome daquele que figurava em primeiro lugar entre esses livros, ao invés de identificar com mais exatidão o autor dessas palavras.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Já Meyer procurou resolver a dificulda¬de explicando que não é provável que o au¬tor do evangelho de Mateus incorresse em tão grande equívoco, porquanto em muitíssimas outras passagens ele demons¬tra ter bom conhecimento do VT, e que é provável que tivesse usado o material bási¬co de Jeremias 32.6,14, como vimos acima, e, mediante uma paráfrase, produziu a ci¬tação que encontramos aqui. Essa paráfra¬se teria a intenção de destacar o sentido original do autor, ou de explicar mais com¬pletamente as implicações dessa profecia. Isto nos parece ser o mais provável, para explicar o texto de Mateus.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O TEMPLO DE SALOMÃO</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Há contradição entre os versículos de 1 Reis 6.38 e João 2.20? Nos quais se diz que o templo foi construído em sete anos e quarenta e seis anos respectivamente?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O templo citado em 1 Reis 6.38 é o Templo de Salomão, e o mencionado em João 2.20, é o Templo construído por Herodes, o qual mandou edificar essa obra com muita suntuosidade, visando agradar os judeus, para firmar o reinado sobre eles, apesar de ser um edumeu.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #3366ff; font-size: 12pt;"><span style="color: blue; font-family: Times New Roman;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></span></div></span></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-12982096398475831252011-06-17T23:11:00.001-03:002011-06-17T23:14:02.964-03:00A Bíblia responde: QUEM CRIOU SATANÁS?, SAUL PERANTE SAMUEL, MORADA DE SATANÁS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHl-POBdt9RsLsJ-W5kN1YVi7a4kpWMkTpL9oKJasbWlMe4ZwfrdaNQQNIbpDZzEJxZWem4czV_xe7j8iM4IOpZGVBhT6BivnzpyRwGWaaG10ZULh42N_LFsleUvPGqmAh2uXNqXslqu8/s1600/biblias+fotosjpg.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" i$="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHl-POBdt9RsLsJ-W5kN1YVi7a4kpWMkTpL9oKJasbWlMe4ZwfrdaNQQNIbpDZzEJxZWem4czV_xe7j8iM4IOpZGVBhT6BivnzpyRwGWaaG10ZULh42N_LFsleUvPGqmAh2uXNqXslqu8/s1600/biblias+fotosjpg.jpg" /></a></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">QUEM CRIOU SATANÁS?</span> <br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Satanás existe antes da criação do mundo? Quem o criou? Como ele veio a pecar?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Reconhecemos, com humildade, que alguns assuntos envolvem em verdade pro-fundos segredos e ninguém tem o direito de conhecer qualquer coisa que porventura seja impenetrável: Dt 29.29. No nosso de¬sejo de atender os leitores, somente deseja¬mos esclarecer pelo Senhor e por sua Pala¬vra. Efetivamente, Deus não criou Sata¬nás. Deus criou os exércitos celestiais, os anjos e entre eles estava um chamado até de "Estrela da Alva". Os profetas Isaías e Ezequiel apresentam um quadro que ge¬ralmente é aceito como sendo de dupla in¬terpretação: refere-se parcialmente ao rei de Tiro no sentido histórico e, parcialmen-te a Satanás, num sentido profético mais extensivo. Esse anjo de luz, grandemente honrado nos céus, um dia intentou rebelar-se contra Deus, pelo que foi julgado, puni¬do e expulso. A muitos perturba o fato de tal rebelião ter ocorrido no Céu, lugar de perfeição. No entanto, devemos reconhecer que não partiu de Deus. A rebelião origi¬nou-se no coração de Lúcifer. A perfeição absoluta somente pertence â Deus e qual¬quer criatura que dele se afaste pode vir a ser um terrível pecador. Por haver pecado sem tentação exterior, Satanás não tem di-reito ao perdão. Quanto à onisciência e à presciência de Deus, estes atributos não fo¬ram atingidos porque Deus permanece o mesmo, Lúcifer foi quem mudou e mesmo para a rebelião de um anjo de luz Deus tem solução perfeita, pois embora a queda de Satanás tenha ocorrido antes dos dias da humanidade, vale lembrar que o Cordeiro de Deus também foi imolado "perante Jeo¬vá" desde antes da fundação do mundo. Não desonra a Deus o pecado de Satanás. Desonra sim, a Satanás mesmo. Deus con¬tinua sendo o sustentador do universo e um Ser de absoluta moral e perfeição. Qualquer que dele se aproxima alcançará sua bênção, seu refúgio e sua graça sem igual.</span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-57018256224643258712011-06-03T18:22:00.000-03:002011-06-03T18:22:01.440-03:00A Bíblia responde: A ORAÇÃO DE JOSUÉ, MORTE E HADES, O SERMÃO DE ESTÊVÃO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhabcNJFig3JbQWyBLoFj1_rNVVE5X-cWRMcNc1kEXzb62Wt9COy2BQpP9ZMuWmFyU5N30qADl-UsnK9ckw6_Sv-iDH6JCLsgH6GqWBgM52C8T-NPf3JpGkOr4a7TQcrkgNBaQaXTvoESM/s1600/9683.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhabcNJFig3JbQWyBLoFj1_rNVVE5X-cWRMcNc1kEXzb62Wt9COy2BQpP9ZMuWmFyU5N30qADl-UsnK9ckw6_Sv-iDH6JCLsgH6GqWBgM52C8T-NPf3JpGkOr4a7TQcrkgNBaQaXTvoESM/s200/9683.jpg" t8="true" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A ORAÇÃO DE JOSUÉ</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"No livro de Josué (10.12-15) está escri¬to que Josué mandou parar o Sol. Mas, se¬gundo a Ciência, é a Terra que gira em tor¬no do Sol. Como é que Josué mandou parar o Sol se o mesmo está parado segundo a nossa concepção?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O Sol - centro do nosso sistema planetário - está apenas relativamente pa¬rado, já que anda, em corrida veloz, rumo à estrela Vega, na constelação de Hércules, arrastando o sistema em causa. Este é, em certo aspecto, o seu movimento de translação. Quanto ao de rotação, o astro-rei leva 24 dias e 15 horas para completar uma vol¬ta em torno do seu eixo. Pode-se dizer, por¬tanto, que o Sol está parado, mas em rela¬ção ao nosso sistema planetário. Apesar disso, ainda hoje os próprios cientistas usam as expressões: "pôr-do-sol" e "nascer do sol". O povo diz com freqüência: "O sol vai alto" ou "o sol vai para o sul". Con¬tudo, nos dias de Josué e segundo a astronomia egípcia, eram o Sol e a Lua que an¬davam ao redor da Terra. Claro que a Bíblia não é um compêndio de ciência, mas as suas assertivas são verdadeiras. Em¬prega, porém, uma linguagem popular, a fim de as verdades divinas poderem ser as¬similadas, mesmo pelas pessoas mais hu¬mildes.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Josué, ao dirigir-se ao Sol, aplicou o termo "deman". exarado 21 vezes no Velho Testamento, significando, entre outras coisas, silencia-te. A palavra hebraica para detém-te é "amad". a qual ocorre centenas de vezes no Antigo Testamento, sendo ge¬ralmente traduzida por ficar de pé ou de¬ter.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Admite-se. nos meios científicos, que a revolução da Terra em torno do seu próprio eixo é motivada pela ação do Sol sobre o nosso planeta. Assim, quando Josué orde¬nou: "Sol. aquieta-te" ou "detém-te", a rotação do Globo Terráqueo teria diminuí¬do substancialmente por via de um tempo¬rário enfraquecimento da ação solar sobre ele. Existem, como é óbvio, outras teorias para explicar a detenção do Sol narrada no livro de Josué, porém cremos na palavra bíblica.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Finalmente, os astrônomos modernos deram-se ao trabalho de buscar, no calendário astronômico, se de fato teria real¬mente ocorrido o evento. Depois de buscas e fastidiosos estudos, concluíram que, efe¬tivamente, falta um dia no calendário as-tronômico, concluindo então, que o quase um dia inteiro (Js 10.13b), correspondem a 11 horas e cinqüenta minutos, sendo assim provado que de fato a Terra esteve parada por todo um dia de Sol.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">MORTE E HADES</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Na parábola de Lucas 16.23, diz que o rico foi para o 'Hades' e Lázaro para o 'Seio de Abraão'. Gostaria de saber onde se si¬tuava um e outro lugar."</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Em primeira instância podemos decla¬rar que é impossível situar a localização geográfica destes dois lugares, por se tratar da habitação dos espíritos. Todavia, apresentaremos a posição bíblica analisando ambos, dentro do parâmetro contextual divino "além-túmulo".</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Primeiramente, a palavra "hades", no Novo Testamento, é a transliteração do vocábulo grego "Hades", expressão essa usada para indicar o lugar dos espíritos que se foram daqui, isto é, o submundo. Eqüivale ao termo "sheol".</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Na tradução septuaginta ou LXX, ha¬des é a tradução constante do termo hebraico "sheol". Essa dimensão é pintada como lugar que consiste de duas divisões, a saber: uma para os ímpios e outra para os justos. A divisão para os justos também é denominada nos escritos judaicos de "seio de Abraão" por conotar um lugar de des¬canso e tranqüilidade. Equivale dizer que Jesus empregou os termos hebraicos nesta passagem. Assim, tanto faz dizer "seio de Abraão" (termo hebraico), como "Paraí¬so" (termo grego), porque ambos são aná¬logos.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O Paraíso foi arrebatado desde as par¬tes inferiores da terra para um lugar situa¬do perto do trono de Deus. Esta mudança produziu-se durante a ascensão de Cristo. Esta afirmativa está em concordância com as palavras de Paulo em Efésios 4.8-10, nas quais se refere à descida aos lugares mais baixos da terra, realizada por Cristo, que, na sua subida, "levou cativo o cativeiro". Os mortos em Cristo estão ausentes do cor¬po e presentes com o Senhor: 2 Co 5.3. Paulo foi "arrebatado ao Paraíso" indica que o Paraíso foi mudado de lugar. O após¬tolo desejava partir e estar com Cristo. Os que morreram em seus pecados estão nas regiões inferiores e somente depois do Mi¬lênio eles ressuscitarão (Jo 5.29), a fim de comparecerem diante do Trono Branco, onde serão julgados e receberão a condena¬ção eterna, sendo lançados na "Geena", isto é, no lago de fogo ardente, preparado para o Diabo e seus anjos.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Em segundo lugar concluímos que:</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">• A alma sobrevive à morte física.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">• A alma, mesmo depois da morte, con¬tinua dotada de consciência, memória e razão.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">• Os justos entrarão em um estado infi¬nitamente melhor do que este que ora vivem.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Finalmente, fazemos nossas as pala¬vras do profeta Malaquias: "Então vereis outra vez a diferença entre o justo e o ímpio, entre o que serve a Deus, e o que não o serve", Ml 3.18.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O SERMÃO DE ESTÊVÃO</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Em Gênesis 46.27 e Deuteronômio 10.22, consta que 70 almas foram de Canaã ao Egito, mas em Atos 7.14 esse número é elevado a 75 almas. Como se explica?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A tradução do Velho Testamento cha¬mada Septuaginta (LXX) ou tradução dos setenta, por ter sido traduzida por cerca de setenta judeus, dá como sendo o número de 75 pessoas que foram de Canaã ao Egi¬to, morar na terra de Gósen, no tempo de José. Esse é o número de que Estêvão, no seu sermão, falou em Atos 7.14. Essa dife¬rença do texto hebraico talvez seja por ter a Septuaginta incluído os netos de José. Considere-se que a mencionada tradução era muito usada no tempo de Jesus e dos apóstolos, e foi ela que Estêvão tomou por base.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #3366ff;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div></div></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-10542259979415772622011-05-24T20:09:00.000-03:002011-05-24T20:09:29.320-03:00A Bíblia responde: GENEALOGIA DE JESUS, A CHAMADA DE PAULO e A CRIAÇÃO DOS ANJOS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOp_18pcxOL5FbdlOK3PRU2bPpnk3VY8E4BZJ71oGEFoY_DvVAr_8PQbrELcP6RswvUwvzviRL8qW0ea3ksIwtIdCQjNmM7K7N-aCIqZqQxyYzpTQhoA5dJeJBj9cmQt771sk4xra7Aas/s1600/responde.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOp_18pcxOL5FbdlOK3PRU2bPpnk3VY8E4BZJ71oGEFoY_DvVAr_8PQbrELcP6RswvUwvzviRL8qW0ea3ksIwtIdCQjNmM7K7N-aCIqZqQxyYzpTQhoA5dJeJBj9cmQt771sk4xra7Aas/s1600/responde.bmp" t8="true" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">GENEALOGIA DE JESUS</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Descrevendo a genealogia de Jesus, Mateus escreve que Davi gerou a Salomão (Mt 1.6) e Lucas escreve que Davi gerou a Nata: Lc 3.31. Há contradição entre as duas passagens? Como se explica isso?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">São duas as correntes de interpretação mais aceitas entre os teólogos, mas a segunda nos apresenta mais detalhes proba¬tórios. A primeira diz que Mateus dá a lis¬ta dos antepassados de Jesus como filho adotivo de José, enquanto Lucas apresen¬ta a sua lista dos antepassados de Ma¬ria, a mãe de Jesus. Notemos alguns pontos que dão grande valor a tal su¬posição: É certo que Maria foi da linhagem de Davi: At 2.30; Rm 1.3. Lucas, para acentuar a humanidade de Cristo, relata detalhadamente muitos dos eventos na vida de sua mãe, do seu nascimento, de sua meninice. É natural, portanto, supor que Lucas, para cumprir seu propósito de acentuar a humanidade de Jesus, desse a sua genealogia segundo a carne. O nome de Maria não aparece na genealogia de Lucas porque, conforme o costume dos judeus de não incluir os nomes de mulheres nas genealogias, foi necessário usar o nome de seu marido, em vez do nome dela. Apesar de Lucas dizer que José foi o "filho de He¬li", Lc 3.23. Essas idéias parecem muito plausíveis, contudo nenhuma está fora de dúvida. Não podemos ter a certeza de que em Lucas 3.23 "o filho de Heli" que dizer "o genro de Heli".</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A segunda corrente diz que as duas genealogias são, como consta, realmente de José, a descendência de Jesus, tanto em Lucas, como em Mateus, é considerada se¬gundo o seu estado legal na família de Jo¬sé.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O estado judicial de Jesus, como Filho de Davi, perante o mundo, dependia de sua genealogia como "filho de José". O único alvo de Mateus é o de demonstrar o direito legal de Jesus ao trono, enquanto o propósito de Lucas é o de dar a própria li¬nha da qual José nascera. Examinando a genealogia de Mateus, observamos que a linha real de Judá rompeu-se em Jeconias. Pela boca de Jeremias, o Senhor ordenou que Jeconias fosse privado de filhos e que ninguém da sua semente se assentasse no trono de Davi, nem reinasse mais em Judá: Jr 22.30. Os homens depois de Jeconias desprovidos de filhos, são os herdeiros mais próximos, como também o são em 1 Crônicas 3.17. Olhando novamente para a lista em Mateus e Lucas ficamos certos desta conclusão. Os dois nomes que se¬guem, o de Jeconias, Salatiel e Zorobabel estão realmente transferidos da outra ge-nealogia (de Lucas), na qual consta que o pai de Salatiel foi realmente Neri, da famí¬lia de Nata. Tornou-se certo, portanto, que Salatiel, da família de Nata, irmão de Sa¬lomão, tornou-se herdeiro do trono de Da¬vi, quando falhou a linha de Salomão, na pessoa de Jeconias. Assim Salatiel e seus descendentes foram transferidos, como "fi¬lhos de Jeconias" para a tábua genealógica real, segundo a lei judaica. (Vede Nm 27.8-11.) Depois as duas genealogias coincidem por duas, ou melhor, por quatro gerações. Então aparecem seis nomes em Mateus que não se acham em Lucas. A seguir as duas listas concordam no nome de Nata (Mt 1.15; Lc 3.24) a quem são atribuídos dois filhos diferentes, Jacó e Heli; mas so¬mente um é o mesmo neto e herdeiro, José, o marido de Maria, o reputado pai de Je¬sus, que se chama o Cristo.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A súmula do exposto é que tendo sido extinta a linha de Salomão em Jeconias, que morreu sem descendência, tornou-se Salatiel, da casa de Nata, herdeiro do trono de Davi, e desta forma entrou nas tá¬buas genealógicas como "filho de Jeconias". Lucas escrevendo para os gentios dá a tábua genealógica de Jesus Cristo, como filho legal de José, segundo seu nascimen¬to. Mas Mateus escrevendo para os judeus, dá a lista dos herdeiros ao trono.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A CHAMADA DE PAULO</span> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Há alguma contradição entre os tex¬tos de Atos 9.7 e 22.9? No primeiro temos que os acompanhantes de Saulo 'ouviram a voz', enquanto no segundo, referindo-se ao mesmo fato, está registrado que eles 'não ouviram a voz'."</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">No momento em que Jesus apareceu a Saulo no caminho de Damasco, rodeando-o de uma luz e dizendo-lhe: "Saulo, Saulo, por que me persegues?" os acompanhantes ouviram a voz mas não viram a pessoa de Jesus: At 9.7. O texto de Atos 22.9, segun¬do as melhores traduções, afirma que eles ouviram a voz, porém sem entenderem o sentido das palavras, e que também viram a luz. Há, certamente, uma falha de tradu¬ção na Almeida Simplificada, ao registrar em Atos 22.9: "... mas não ouviram a voz...". As principais traduções, como a Revisada da SBB, a Versão da Imprensa Bíblica Brasileira e a edição em espanhol de Casiodoro de Reina, 1569 (revisada em 1602, 1909 e 1960), registraram: "... mas não entenderam a voz..."; em vez de: "... não ouviram a voz...". Em 26.13,14 do mesmo livro temos ainda outras informações, a de que a luz envolveu também os companheiros de Saulo, que caíram por terra, e a língua usada por Jesus foi a hebraica. Como se vê, um texto completa o outro, não havendo qualquer contradição entre eles.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A CRIAÇÃO DOS ANJOS</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Quando os anjos foram criados, Deus tinha ciência de que um deles - Satanás -se rebelaria? Por que, então, criou os an¬jos?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Sim, tinha. Um dos atributos de Deus é onisciência. Seu conhecimento é perfeito, absoluto. Ele conhece o passado, o presen¬te e o porvir. Conhece tão bem o eterno passado como o futuro eterno. Temos de nos conscientizar dessa verdade. Temos de nos conformar com ela, porque não a pode¬mos negar. Se Deus não conhecesse o eter¬no futuro, Ele não seria Deus. Só concebe¬mos Deus como aquele ser que tem todo o poder' no Céu, no Universo, e na Terra. Deus criou os anjos porque necessitava de¬les para o servirem, para o glorificarem, para o adorarem. A previsão da rebeldia de um grupo não podia impedir que o Todo-poderoso deixasse de executar o que fora planejado. Como oportuna, incluamos na resposta a esta consulta a seguinte pergun¬ta que constantemente nos é feita, e da qual muitos se valem para depreciar a obra de Deus: "Se Deus sabia que o homem ia pecar, por que o criou?" Respondemos - Deus apesar de saber disso, criou o ho¬mem por causa do seu imensurável amor para com aqueles que haveriam de herdar a salvação: Hb 1.14. O plano divino é eternal e, por isso, nenhuma força no universo pode modificá-lo ou impedir que ele se rea¬lize. Por causa dos que não quiseram no passado, dos que rejeitam no presente e dos que recusarão no futuro a graça ofere¬cida por Deus, esse Deus de amor não po¬deria deixar de mostrar a sua inefável bon¬dade para com aqueles que no passado aceitaram, para com os que no presente es¬tão recebendo, e para com os que no futuro aceitarão com corações transbordando de alegria o eternal plano de salvação. Essas verdades sublimes, que não podem ser contraditadas, estão reveladas na Palavra inspirada do apóstolo Pedro: "Eleitos se¬gundo a presciência de Deus o Pai, em san¬tificação do Espírito para a obediência", 1 Pe 1.2a. Não aceitamos uma predestinação arbitrária que permite uma vida desregra¬da para os "contemplados" porque isso ofende a santidade de Deus. Mas cremos numa eleição em santificação do Espírito para a obediência. Foi para isso que Deus nos chamou, e isso glorifica o seu nome.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #3366ff; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"></div></span> </div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-68909154068828892952011-05-13T22:59:00.000-03:002011-05-13T22:59:44.074-03:00A Bíblia responde: RESSURREIÇÃO DOS MORTOS, INSCRIÇÃO MISTERIOSA, O ALIMENTO DE JOÃO BATISTA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdvYnB4uPd1ozZuJmB2lxhkXRmXK2qJTVWdmvNtH8U6hZIESH7s0XK8OUhwUXSHj5gc1BIXu7Nb7SdxpGlBttLuSEK-o_zZ4-OhUJw7ApOfbT5vUDqo5pF8BPN49uWw4C1O87nNpitUv0/s1600/Man%25C3%25A1+de+Tintoretto.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdvYnB4uPd1ozZuJmB2lxhkXRmXK2qJTVWdmvNtH8U6hZIESH7s0XK8OUhwUXSHj5gc1BIXu7Nb7SdxpGlBttLuSEK-o_zZ4-OhUJw7ApOfbT5vUDqo5pF8BPN49uWw4C1O87nNpitUv0/s200/Man%25C3%25A1+de+Tintoretto.jpg" width="195" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">RESSURREIÇÃO DOS MORTOS </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">"Como conciliar 1 Coríntios 15.20 com Mateus 27.52?"</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em 1 Coríntios 15.20 o apóstolo Paulo fala de Cristo como a garantia da nossa ressurreição, no futuro, na sua segunda vinda. Em Mateus 27.52, os santos ressuscitados, depois de Jesus, constituem um sinal da vida eterna e confirmação de que Deus, ao aceitar aqueles "santos" das mãos de seu Filho, estava aceitando todos os restantes. Este fato concorda com a oferta que o sacerdote fazia a Deus, por ocasião da festa das colheitas: "Então trareis um molho das primícias da vossa messe ao sacerdote: este moverá o molho pe¬rante o Senhor, para que sejais aceitos", Lv 23.10,11. Jesus como nosso Sumo Sa¬cerdote ofereceu, após a sua ressurreição, um "molho", que foi aceito pelo Pai, prova de que também nós fomos aceitos.</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">INSCRIÇÃO MISTERIOSA</span> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">"Por que quando Daniel interpretou as palavras misteriosas escritas pelo dedo de Deus, omitiu a expressão 'ufarsim' colo¬cando em seu lugar a palavra 'peres'?"</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Estas duas palavras são de origem aramaica e, sendo esta língua de fácil assimi¬lação na Babilônia, podemos supor que a perplexidade do rei Belsazar e dos sábios foi devido, em parte, a alguma coisa desco¬nhecida nos caracteres e também pela con¬cisão inexplicável da mensagem.</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O caro leitor tem de convir em que, quando Daniel foi inquirido a dar uma resposta ao enigma exposto na parede do pa¬lácio real, não houve nenhuma tentativa da sua parte em traduzi-lo, mas simples¬mente interpretá-lo, sendo conivente com a revelação que Deus lhe dera. Destarte, embora Daniel tenha trocado a palavra "Ufarsim" pela expressão peres quando in¬terpretava a escritura misteriosa, não alterou de forma alguma a mensagem que Deus lhe entregara. Então podemos con¬cluir que, o profeta usou a palavra peres, que é o singular de ufarsim, visto que, essa expressão sugere mais prontamente, por um terrível jogo de palavras, tratar-se dos persas que já estavam às portas da cidade para suceder ao império babilônico.</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O ALIMENTO DE JOÃO BATISTA </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">"O gafanhoto de que se alimentava João Batista era o inseto saltador que se conhece hoje ou alguma planta com aquele nome?"</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">De acordo com o conciso Dicionário Bíblico, há, pelo menos, nove termos nos originais da Bíblia como designativos des¬se inseto. A passagem de Êxodo 10, refe¬rente à praga que se abateu sobre o Egito, está corretamente traduzida por gafanhoto como nós o conhecemos, ou seja, inseto sal¬tador. Não havia nenhuma proibição bíbli¬ca de comê-los. (Conf. Lv 11.22.) Era ali¬mento apreciado desde os primitivos tem¬pos. Eram assados ou secos ao sol, depois eram comidos como grãos tostados. Afir¬ma-se que têm sabor de camarão.</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span> </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #3366ff;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></span></span></div></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-83123948357461262812011-05-09T17:42:00.002-03:002011-06-03T18:10:16.044-03:00A Bíblia responde: OS DIAS DA CRIAÇÃO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilji4PRO-wTdmqc2LMw7VGHaD0ET6JdKQisQlcbyrkTXtfkZ4KqokyOUJNjRY7AMyG69ncRkC_4A233Ss07aPC18ZvQUsG6Wa1ba0GZQyYmXr2x1zKYJhrLKePq3qmmjl5DRfuKP4oBSQ/s1600/cria%25C3%25A7%25C3%25A3odomundo.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilji4PRO-wTdmqc2LMw7VGHaD0ET6JdKQisQlcbyrkTXtfkZ4KqokyOUJNjRY7AMyG69ncRkC_4A233Ss07aPC18ZvQUsG6Wa1ba0GZQyYmXr2x1zKYJhrLKePq3qmmjl5DRfuKP4oBSQ/s200/cria%25C3%25A7%25C3%25A3odomundo.bmp" width="200" /></a></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">OS DIAS DA CRIAÇÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Os dias da criação do mundo foram li¬teralmente dias de vinte e quatro horas?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Realmente, muito se tem discutido sobre o significado da palavra dia nos primeiros versículos do livro de Gênesis. Para muitos, os dias da criação (Gn 1.1,13) são longos períodos, que. inclusive, devem coincidir com as eras geológicas. Outros, no entanto, interpretam esses dias como períodos de vinte e quatro horas.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Os que advogam a palavra dia como significando um longo período, afirmam que até o 3" dia (Gn 1.1.13) não existiam o Sol e a Lua. para regerem o tempo, definindo o dia e a noite, à semelhança de ho¬je. Os que declaram que os dias da criação compreendem um período de vinte e qua¬tro horas apegam-se a Êxodo 20.11. Moisés se teria referido a dias de vinte e quatro ho¬ras aplicando-os à criação.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Em muitas referências bíblicas, a pala¬vra dia ou "Yom" (heb.). tem vários significados. Por exemplo, "dia" 1.181 ve¬zes; "hoje" 87 vezes; "eternamente" 18 ve¬zes; "continuamente" 10 vezes; "idade" 6 vezes; "vida" 4 vezes; "perpetuamente" 2 vezes. Além disso, às vezes parecem com¬preender o período da criação, isto é, os seis dias (Gn 2.4), o que dificulta, de fato, a compreensão exata do assunto.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O que é mais aceito pelos estudiosos desse assunto é que aí se refere a dia solar.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">As seguintes referências sustentam o princípio de que os dias da criação, mencionados em Gênesis capítulo 1 e 2, são dias solares: a) cento e cinqüenta dias do Dilúvio: Gn 8.3; b) quarenta dias (espias): Nm 13.25; c) três dias (Jonas): Jn 1.17; d) quarenta dias depois da ressurreição de Je¬sus: At 1.3; e) seis dias (criação): Êx 20.9-11. Em todas as referências do Velho Tes¬tamento aqui mencionadas, a palavra "dia", no original está "yom" (hb), que significa, neste caso, dia solar. Em Atos aparece a palavra "hemera" (gr), que tem o mesmo significado. Todavia, existem ou¬tros importantes sentidos, como seja, um período de tempo que pode ser de curta ou de longa duração (Is 2 e 4), ou um tempo mesmo (Gn 4.3; 26.8; Nm 20,15) ou um período inclusivo e compreensivo: Gn cap. 2; Dt cap. 10.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Destarte, a fim de esclarecer esta ques¬tão, apresentamos, ao caríssimo leitor, nove razões que levam alguns estudiosos da Bíblia a pensar que estes "yons", ou se¬ja, dias, foram de 24 horas:</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">1. Cada um destes dias de Gênesis está dividido em períodos de luz e escuridão, exatamente como um dia solar. Alguns, entretanto, discutem baseados na convic¬ção de que nos três primeiros dias da cria¬ção não havia sol, e que, por isso, não po¬deriam ser dias solares. Porém, existem dias no inverno em que não aparece a luz solar, e, além disso, há países onde a luz do</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Sol não aparece por longos períodos, mas ainda assim dividem-se os dias em 24 ho¬ras.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">2. Notamos que no 3º dia o grande mundo botânico nasceu, sendo este tam¬bém dividido como os outros; mas, se acre¬ditarmos que este foi um período geológico, como alguns admitem, de 500.000 anos de luz e seguido por 250.000 anos de trevas; perguntamos: Seria possível o mundo bo¬tânico sobreviver metade duma era geoló¬gica sem os raios do Sol?</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">3. O texto hebraico implica numa es¬pontaneidade de acontecimentos, que rejeitam, de fato. a necessidade duma era para representar a palavra dia. Disse Deus: "Haja luz", e a luz existiu. Será que o Deus onipotente e plenipotenciário iria precisar de tantos séculos para realizar essa obra? Pedro esclarece-nos isso quando diz que um dia. para o Senhor, é como mil anos e mil anos como um dia: 2 Pe 3.8. Deus. pela sua Palavra, poderia ter feito todas as coisas num só dia, pois, para Ele, tempo não é impedimento.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">4. Temos de convir em que Moisés, quase com certeza, se está referindo a dias solares de 24 horas, e não a dias geológicos, que os cientistas com seus determinados cálculos pretendem provar. Moisés certa¬mente não estava procurando expressar-se em termos científicos, mas usou uma lin¬guagem acessível à época.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">5. Nos manuscritos hebraicos, quando um número definido precede ou acompanha a palavra "yom". sempre indica um dia solar. Por que não aqui?</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">6. Está em evidência o relato da pró¬pria Bíblia, especialmente tratando do estabelecimento do sábado, 7º dia: Êx 20. Portanto, se fôssemos dar crédito no que dizem alguns cientistas modernos, tería¬mos, também, de crer no mesmo período geológico para a criação de Adão e ainda em que Deus continua descansando até ho¬je. Impossível!</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">7. Se aceitarmos a teoria de que cada um destes "dias" representa uma era geo¬lógica de 500.000 anos. como explicar, por exemplo, que Adão foi criado no sexto período e que Deus descansou no sétimo dia ou "era"? Adão estaria vivo depois ou foi expulso do jardim do Éden no oitavo dia? Que idade teria ele, então? a Bíblia declara-nos que Adão morreu com 930 anos. Porém, se seguirmos o raciocínio da geologia moderna ele teria 750.000 anos, quando foi expulso do jardim do Éden. Isto constitui um verdadeiro absurdo!</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">8. Não há razão de se exigir um período tão extenso para cada dia. A menos que acreditemos na teoria dos evolucionistas, porque somente deste modo precisaríamos crer nesses dias longos.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">9. No versículo 3 de Gênesis não existe discrepância. Deus disse: "Haja luz" e a luz existiu. Ademais, o hebraico ajuda-nos a entender qual o significado dessa expressão. O termo vem de uma tradução do hebraico: "Wa ye hi or". que dá a entender que foi um ato instantâneo. A palavra luz, no versículo 3 é "or" fheb). e seu corres¬pondente é "phos" (gr). Já no versículo 14, temos a expressão "luminares", "maior" fheb). que significa literalmente um can¬deeiro, castiçal ou candelabro, ou seja, aquele que segura a luz ou depósito de luz.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ademais, para provar a origem da luz no primeiro dia da criação (pois o Sol somente foi criado no quarto dia), temos, por exemplo, a "Aurora Boreal", do Pólo Nor¬te; os "mares" que possuem elementos e minerais que dão brilho fosforescente, onde existem plantas, peixes, fungos mari¬nhos, que têm este brilho. Um outro exem¬plo não menos importante é o "vagalume" que. sem dúvida, quebra todos os argu¬mentos da ciência moderna, quando diz não existir luz sem calor; porém, confes¬sam os próprios cientistas, o inseto lumi¬noso, joga por terra a exigência da ciência, pois há luz sem calor. E finalmente, a "luz cósmica", que era desconhecida e desacre¬ditada até os homens explorarem o espaço.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O nosso Planeta e Vênus, quando contem¬plados de longe, no espaço, parecem bolas de luz.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Do exposto, podemos dizer que essa in¬certeza por parte da ciência, em relação à criação do universo em nada afeta a vera¬cidade da Palavra de Deus. Ele é o Criador de todas as coisas.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #3366ff; font-size: 12pt;"><span style="color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></span></div></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-66538013693761928962011-04-27T01:00:00.000-03:002011-04-27T01:00:11.255-03:00A Bíblia responde: A OPÇÃO DE DAVI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Ze4ckhvnWEzOmuja3lALymUvAaPHUOq2CBXf5sGs30u4hDc0pC6x6bpY-2RlkMIOm7sVxKwYcoTd6VVXvO5ZvS36eScy_Bbhco0kERhnkDsB9Z8U1Ehhh6axp5-o_PpMSNxuKzid78A/s1600/pensamentos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" i8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Ze4ckhvnWEzOmuja3lALymUvAaPHUOq2CBXf5sGs30u4hDc0pC6x6bpY-2RlkMIOm7sVxKwYcoTd6VVXvO5ZvS36eScy_Bbhco0kERhnkDsB9Z8U1Ehhh6axp5-o_PpMSNxuKzid78A/s1600/pensamentos.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Foram propostos a Davi sete anos de fome, conforme 2 Samuel 24.13, ou três anos, de acordo com 1 Crônicas 21.22?"</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Devemos, em princípio, notar que entre uma narrativa e outra, muito tempo decorreu e que a semelhança entre as letras hebraicas "zain" e "vav" que correspon¬dem aos números sete e três respectiva¬mente, pode ter gerado uma discordância na tradução, tanto mais que as Crônicas podem ter sido baseadas em escritos ante¬riores e não na redação de textos exclusivos. Essa observação, a nosso ver, não de¬ve, contudo, ser tomada ao pé da letra para que não se incorra na negação da inspira¬ção divina das Sagradas Escrituras e na sua autoridade. "O número sete tem uma posição eminente entre os números sagrados da Bíblia e está associado com algo completo, com cumprimento, com perfei¬ção" (Novo Dicionário da Bíblia -Douglas). A sua citação em 2 Samuel, parece incutir a idéia de que a escolha de Davi seria conclusiva, levada por Deus ao extremo e a sua responsabilidade seria tre¬menda, por ter desagradado a Deus com um ato que até na opinião do seu general - Joabe - pareceu supérfluo, e abominável, a ponto de este omitir a contagem de duas facções: 1 Cr 21.3,6. A alma de Davi, porém, estava realmente atribulada e a sua experiência com Deus fê-lo preferir que o castigo viesse diretamente de Deus, "pois grandes são as suas misericórdias". Deve¬mos aprender com esta sua decisão que por mais penosas que nos pareçam as tribulações, elas serão atenuadas pelas misericór¬dias do Senhor. Seriam muitas as citações em que o número sete representa a perfei¬ção dos atos divinos. Quanto ao número três, citado em 1 Crônicas 21.12, além da sua fortíssima alusão à Trindade, também é associado com poderosos atos de Deus e à presteza com que os realiza ou quer reali¬zar. Aqui, o número três seria a confirma¬ção de que não somente os atos de Deus são perfeitos, mas que são atos poderosos e que Deus tem mesmo poder para executá-los, além da autoridade que vem dele mes¬mo e da sua natureza poderosa. A duplici¬dade de termos, que nos parecem discrepantes, fortalece ainda mais a inspiração das Escrituras, que afirmam a perfeição dos atos divinos e o seu fiel cumprimento em 2 Samuel e os reafirma como atos pode¬rosos e competentes nas Crônicas, escritas muitos anos depois. Embora não sendo co¬nhecido o autor dos livros de Samuel, é aceito que ele mesmo os tenha escrito e que foram completados por Gade e Nata, os quais também teriam depois escrito os dois livros de Crônicas - que originalmente eram unificados - baseados nas anotações já existentes, revistas e aumentadas, ou, pelo menos, mais aclaradas. Podemos infe¬rir do exposto que as duas citações são vá¬lidas, observando-se o ponto de vista de quem possa ter escrito e o uso que faz dos números bíblicos e seus significados.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #3366ff; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: #444444;">Fonte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-39852875759240827312011-04-14T22:05:00.000-03:002011-04-14T22:05:18.621-03:00A Bíblia responde: RIQUEZAS DA INJUSTIÇA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgufc150nlYDmX7GBTryJMbLRONq5lydGKqit37U9VfNCHKZmBelSRI6nY5lAVUJHAO42q0fldPZXNNxw2AFxEUbFV24MlzJoOSqMaYIQ0PiufvVwS2kqILpgBPilxVIO-3EC8XNU8pyXU/s1600/riquezas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgufc150nlYDmX7GBTryJMbLRONq5lydGKqit37U9VfNCHKZmBelSRI6nY5lAVUJHAO42q0fldPZXNNxw2AFxEUbFV24MlzJoOSqMaYIQ0PiufvVwS2kqILpgBPilxVIO-3EC8XNU8pyXU/s200/riquezas.jpg" width="142" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">RIQUEZAS DA INJUSTIÇA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Como se explica a expressão 'Granjeai amigos com as riquezas da injustiça', da parábola do mordomo infiel, de Lucas 16.1-12?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Esse versículo é. sem dúvida, de difícil interpretação. Há pontos que não serão es¬clarecidos antes que venha o Senhor pela segunda vez. É natural, que um livro como a Bíblia, escrita por inspiração, contenha coisas difíceis de se compreender. O defei¬to, contudo, não está no livro, mas em nos¬so limitado entendimento. Se não aprendemos outra coisa nesta parábola, ao me¬nos, sejamos humildes. Devemos possuir, antes de mais nada, muito cuidado, para não deduzirmos do versículo citado, dou¬trinas e preceitos que ele não ensina.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Em primeiro lugar, queremos salientar que o nosso Senhor não se refere ao mordo¬mo como um modelo de probidade; de ou¬tro modo, não lhe teria dado o epíteto de "mau". Jesus nunca autorizou a falta de honradez no comércio humano. O mordo¬mo de que tratamos enganou o seu senhor, e quebrou, assim, o oitavo mandamento. Seu amo ficou admirado da astúcia do seu servidor, quando lhe chegou ao conheci¬mento o que lhe havia feito, e louvou-o pela sua sagacidade e previsão. Porém, isso nada prova que o seu proceder lhe agradasse, e, de fato, não há uma palavra que indique a aprovação do Senhor Jesus, pois, com o vocábulo "amo" ou "senhor", a parábola não denota o Senhor Jesus, mas o amo do malfeitor. De fato, sob o ponto de vista moral cristão, o modo como agiu o mordomo não pode, de forma alguma, ser imitado por nós.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A advertência feita nesse caso é muito necessária. A má fé nos negócios é, desgra¬çadamente, muito comum em nossos dias. A honradez nos contratos é coisa rara. Em transações comerciais muitos praticam atos que a Bíblia condena. Milhares de pessoas há que, para depressa ficarem ri¬cas, cometem faltas que ofendem a equida¬de: Pv 28.28. A astúcia, a destreza em comprar, a habilidade e esperteza em ven¬der e realizar negócios de toda natureza, fazem passar despercebidas coisas que se não deveriam permitir. A classe a que per¬tencia o mordomo infiel é, contudo, nume¬rosa.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Não nos esqueçamos disto: sempre que fizermos aos outros, aquilo que não deseja¬mos que nos façam, podemos estar certos de que procedemos mal aos olhos de Cris¬to. Observa-se a lição principal que se nos prodigaliza nesta parábola: é prudente estarmos prevenidos para qualquer contra¬tempo.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O modo como se portou o mordomo infiel, quando soube que seria prejudicado seu futuro, foi, indubitavelmente, hábil e sagaz. O diminuir partes das contas do que devia ao seu senhor, era um ato de má fé, mas, sem dúvida, com ele adquiriu muitos amigos. Pervertido como era, não descurou o futuro. Desonestas como eram as providências que tomou, não deixava, contudo, o mau servidor de atender às suas próprias necessidades. Não cruzou os braços, nem deixou que a pobreza fechasse as portas de sua casa, porém meditou, raciocinou, fez seus cálculos e pô-los em execução, sem receio algum. O resultado viu-se: não ficou desamparado.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Que contraste surpreendente observa¬mos entre o proceder do mordomo infiel em referência aos interesses temporais e a maior parte dos homens a respeito das questões espirituais! É sob este ponto de vista, unicamente, que o mordomo infiel nos dá exemplo que devemos imitar. Como ele, é mister que cuidemos do nosso porvir. Como ele, é necessário que nos previnamos para o dia em que deixarmos a morada ter¬rena para entrarmos na celestial; como ele, temos de construir "um edifício nos céus", onde fixaremos o nosso lugar, quando se desfizer o tabernáculo terrestre do nosso corpo: 2 Co 5.1. Realmente, é necessário empregar todos os meios válidos ao nosso alcance, para obtermos a morada celestial.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Sob este aspecto, a parábola é altamente instrutiva. A solicitude que os homens do mundo manifestam pelos interesses dessa vida, deverá provocar vergonha aos cristãos por sua frieza muitas vezes mani¬festada para com as coisas eternas.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O zelo e a constância de que os homens negocistas dão provas, quando percorrem mar e terra para granjearem riquezas, são uma natural reprovação da indiferença e indolência que patenteiam muitos crentes a respeito dos tesouros celestiais. As pala¬vras do Senhor são verdadeiramente profundas e solenes: "... os filhos deste mundo são mais prudentes na sua geração do que os filhos da luz", Lc 16.8.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Nosso Senhor nos ensina, com essas pa¬lavras, a sermos escrupulosos, fiéis em tu¬do, e nos previne a não pensarmos que o procedimento, em assuntos pecuniários, de conformidade com o mordomo infiel, seja coisa insignificante. Jesus quer que não nos esqueçamos de que o modo como o homem procede em relação ao "muito pou¬co", dará uma prova de sua índole e que a injustiça "no muito pouco" é grave sinto¬ma do mau estado em que se encontra o co¬ração. Sem dúvida, não nos dá a entender, nem por sombra, que a honradez em questões pecuniárias pode tornar justas as nos¬sas almas ou purificá-las dos nossos peca¬dos, porém, ensina-nos, clara e positiva¬mente, que a má fé nas transações é sinal de que o coração não é reto aos olhos de Deus.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O ensino que o Senhor nos dá há de me¬recer consideração muito séria nos tempos que correm. Parece que existem pessoas que se persuadem da possibilidade de di¬vorciar a religião verdadeira da honradez comum, e que se alguém é ortodoxo na doutrina, pouco importa que na prática use a trapaça ou o engano. As palavras de nosso Mestre são, de fato, um protesto so¬lene contra essa perniciosa idéia. Destarte, devemos velar para não cairmos em seme¬lhante erro. Defendamos com energia as doutrinas gloriosas da salvação pela graça e da justificação pela fé, porém, longe de nós supor que a verdadeira religião autoriza, de alguma forma, o menosprezo da segunda tábua da Lei. Não nos esqueçamos, nem por momentos, de que a verdadeira fé se conhece por seus frutos. Estejamos cer¬tos de que quem não é honrado, não possui a graça divina.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Por outro lado. o leitor deve entender que essa parábola não foi dirigida aos escribas e fariseus, mas aos discípulos. Estes ouviram a lição que Jesus dera aos hipócri¬tas, ouviram falar de um homem que malbaratou seu dinheiro e também de outro que havia empregado a má fé. Em sua pre¬sença, tinha-se descrito com cores vivas o pecado da libertinagem; era coerente que se lhes oferecesse agora um quadro de uma falta menos chocante - a da fraude e enga¬no.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Finalmente, podemos dizer ao leitor que três são, a nosso ver, as lições contidas nesta parábola:</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">• E prudente estarmos preparados para o futuro.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">• É importante fazer bom uso do di¬nheiro.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">• Temos de ser fiéis, mesmo nas coisas menores.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Fonte: A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas. Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leito¬res de "A Seara", ajuda esta agora estendi¬da a outros milhares de leitores através desta obra.</span></div></div></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-65042156333801069762011-04-12T16:30:00.000-03:002011-04-12T16:30:44.292-03:00A bíblia responde: Respondendo ao tolo - Fundo duma agulha - Cristo inferior ao Pai ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAsv_zVgLO3dmqMKFRuVw9MYLU_1sHMHygL_bw7hHu5VCNBxOOhFp28qJKjHWNM9NKXncPlq_agtVnOzLYBNkRltwCuYa56P1KKIu0M1C5Y6FyMFD-LJt7HqFaHMFsGlSXU4W-PtnXeLs/s1600/a+B%25C3%25ADblia+respII.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAsv_zVgLO3dmqMKFRuVw9MYLU_1sHMHygL_bw7hHu5VCNBxOOhFp28qJKjHWNM9NKXncPlq_agtVnOzLYBNkRltwCuYa56P1KKIu0M1C5Y6FyMFD-LJt7HqFaHMFsGlSXU4W-PtnXeLs/s1600/a+B%25C3%25ADblia+respII.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">RESPONDENDO AO TOLO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Como entender o capítulo 26 de Pro¬vérbios versículos 4 e 5?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A aparente contradição existente nes¬ses dois versículos é eliminada quando os analisamos global e minuciosamente.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Em primeiro lugar, este provérbio com seus afins, foi escrito para nos mostrar dois aspectos: a) o dilema daqueles que querem arrazoar com os que não são razoáveis; b) nós mesmos somos insensatos em poten¬cial.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Em segundo lugar, o sentido basilar destes versículos é que nada se pode fazer com os insensatos, porque quem entra em diálogo com eles, isto é, no seu próprio nível, vai solidificá-los na sua ignorância e rebaixar-se por nada: v.4. E, quem tenta elevar o nível deles por esse meio, dar-lhes-á um falso conceito de si mesmo, sem alte¬rar o seu caráter em nenhum pormenor: v.5.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">FUNDO DUMA AGULHA</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"A expressão de Mateus 19.24 'fundo duma agulha' ou 'buraco duma agulha' é literal ou simbólica?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O contexto desse passo bíblico trata de um jovem rico que amava tanto as suas ri¬quezas que elas lhe serviam de impedi¬mento. A mensagem é clara. Os indivíduos de mentalidade materialista que conso¬mem a vida procurando adquirir bens ma¬teriais, só encontram satisfação nas rique¬zas ou na busca delas; e somente em casos raríssimos é que chegam a se importarem com as questões espirituais para encontrar a vida eterna. Porém, seria um erro apli¬carmos o texto somente aos ricos, porquan¬to o materialismo tem realizado a sua de¬vastação moral até mesmo entre os pobres. Ao falar sobre a impossibilidade desse tipo de pessoas entrarem no reino de Deus, Je¬sus pregou a ilustração que é a impossibi¬lidade de um "camelo passar pelo buraco de uma agulha". Alguns têm imaginado que o buraco de agulha referido fosse uma portinhola, no muro de Jerusalém, através do qual pudesse passar finalmente um ca¬melo, depois de muitos puxões e empurrões; outros admitem que a expressão camelo, que no grego representa uma pequena mo¬dificação de "Kamelos" para "Kamilos", trata de uma corda grossa ou um cabo, mas isso só diminuiu a impossibilidade do ato. Todavia, o grego de Mateus 19.24 e de Marcos 10.25 fala de uma agulha usada com linha, enquanto que o de Lucas 18.25 usa o termo médico que indicava uma agu¬lha usada nas operações cirúrgicas. É evi¬dente que ali não é considerada nenhuma portinhola, mas sim, o pequenino buraco de uma agulha de costura. Provavelmente era um provérbio incomum para ilustrar coisas impossíveis. O Talmude fala por duas vezes de um elefante para o qual é impossível passar pelo buraco de uma agu¬lha. Por conseguinte, quem quer que ame as riquezas, a ponto de isso impedi-lo de confiar em Jesus Cristo como Salvador, es¬tá na impossibilidade de ser salvo.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Em resposta à pergunta feita pelos dis¬cípulos: "Então quem pode ser salvo?" Jesus respondeu: "Os impossíveis dos ho¬mens são possíveis para Deus", Lc 18.27. Nessa frase, as palavras "dos" e "para" são uma só no original, cujo sentido literal é "ao lado". Tome-se o lado do homem, na questão das riquezas, e torna-se-á impossí¬vel a salvação. Porém,-tome-se o lado de Deus sobre a questão e a impossibilidade anterior se transformará em possibilidade.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">CRISTO INFERIOR AO PAI?</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Se Jesus é Deus, como está escrito em João 14.28 por que o Pai é maior do que Ele?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Esta aparente contradição não significa qualquer problema. A Bíblia afirma que Jesus é o verdadeiro Deus, na primeira epístola de João. E há muitas outras inferências e referências. Mas, também a Bíblia se refere expressamente às duas na¬turezas de Cristo: a humana e a divina. É no tocante à natureza humana que Jesus disse ser o Pai maior do que Ele. Graças a Deus pela plena harmonia das Escrituras.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Fonte: A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas. Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div></div></div></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-56382794114944825852011-04-10T00:06:00.000-03:002011-04-10T00:06:33.445-03:00A bíblia responde: quem apareceu a Saul ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxgs4hxSEtXiWjQOy5kduohHZmImMudvmC5VMeF2XfnrU6yNn3t4Lk0vdnZZfsw-Bpd2FFuYkyNOB9XQtsDPB1PD3xpVAb3uq1j4brsRpamXgB2GGHe1d-qKIGXfTTmrBTEJnC24hd5l8/s1600/preciosa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="156" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxgs4hxSEtXiWjQOy5kduohHZmImMudvmC5VMeF2XfnrU6yNn3t4Lk0vdnZZfsw-Bpd2FFuYkyNOB9XQtsDPB1PD3xpVAb3uq1j4brsRpamXgB2GGHe1d-qKIGXfTTmrBTEJnC24hd5l8/s200/preciosa.jpg" width="200" /></a></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">QUEM APARECEU A SAUL?</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Quem foi que apareceu a Saul em 1 Samuel 28.7-25?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Preliminarmente, ressaltamos, que o capítulo 28 de 1 Samuel, a começar do seu versículo 7 até o 25, foi escrito por uma tes¬temunha ocular; logo, por um dos servos de Saul que o acompanhou à necromante: vv.7,8. Freqüentemente, esses servos eram estrangeiros e quase sempre supersticiosos, crentes no erro - razão por que o seu estilo é tão convincente. Esta crônica que é parte da história de Israel, pela determinação di¬vina, entrou no Cânon assim como os dis¬cursos dos amigos de Jó (42.7), as afirma¬ções do autor de "debaixo do sol" (Ec 3.19) e a fala da mulher de Tecoa (2 Sm 12.2-21), que são palavras e conceitos mera¬mente humanos. A confusão gerada pelo assunto exposto no texto é porque foi ana¬lisado o ponto de vista do servo de Saul. Todavia, sobre a questão se Samuel falou ou não com Saul, a Bíblia é bem clara e tem argumentos definidos para desmentir todas e quaisquer afirmações hipotéticas e asseverações parapsicológicas a seu respei¬to. Examinaremos alguns desses argumen¬tos e veremos a impossibilidade de ter sido Samuel a pessoa com quem falou Saul:1</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">1. Argumento gramatical (v.6): "... o Senhor... não lhe respondeu". O verbo hebraico é completo e categórico. Na con¬dição que Saul estava, Deus não lhe responderia e não lhe respondeu. O fato é con¬firmado pela frase: "... Saul... interrogara e consultara uma necromante e não ao Se¬nhor...", 1 Cr 10.13,14.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">2. Argumento exegético: v.6. Nem por Urim - revelação sacerdotal (w.14,18), nem por sonhos - revelação pessoal, nem por profetas - revelação inspiracional da parte de Deus. Fosse Samuel o veículo transmissor, seria o próprio Deus respondendo, pois Samuel não podia falar senão por inspiração. E, se não foi o Senhor, não foi Samuel.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">3. Argumento ontológico. Deus se iden¬tifica como Deus dos vivos: de Abraão, de Isaque, de Jacó: Êx 3.15; Mt 22.32. Ne¬nhum deles perdeu a sua personalidade e sua integridade. Seria Samuel o único a poluir-se, contra a natureza do seu ser, contra Deus e contra a doutrina que ele mesmo pregara (1 Sm 15.23), quando em vida nunca o fez? Impossível.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">4. Argumento escatológico. O pecado de Samuel tomar-se-ia mais grave ainda, por ter ele estado no "seio de Abraão", ten¬do recebido uma revelação superior e co¬nhecimento mais exato das coisas encober¬tas, e não tê-las considerado, nem obedeci¬do às ordens de Deus: Lc 16.27-31. Mas Sa¬muel nunca desobedeceu a Deus: 1 Sm 12.3,4.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">5. Argumento doutrinário. Consultar os "espíritos familiares" é condenado pela Bíblia inteira. Logo, aceitando a profecia do pseudo-Samuel, cria-se uma nova dou¬trina, que é a revelação divina mediante pessoas ímpias e polutas. E, além disso, para serem aceitas as afirmações proféti¬cas como verdades divinas, é necessário que sejam de absoluta precisão; o que não acontece no caso presente.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">6. Argumento profético: Dt 18.22. As profecias devem ser julgadas: 1 Co 14.29. E essas do pseudo-Samuel não resistem ao exame. São ambíguas, imprecisas e infun¬dadas. Vejamos: a) Saul não foi entregue nas mãos dos filisteus (1 Sm 28.19), mas se suicidou (1 Sm 31.4) e veio parar nas mãos dos homens de Jabes-Gileade: 1 Sm 31.11,13. Infelizmente, o pseudo-Samuel não podia prever este detalhe; b) não morreram todos os filhos de Saul ("... tu e teus filhos", 1 Sm 28.19) como insipua essa ou¬tra profecia obscura. Ficaram vivos pelo menos três filhos de Saul: Isbosete (2 Sm 2.8-10), Armoni e Mefibosete: 2 Sm 21.8. Apenas três morreram, como anotam clara e objetivamente as passagens seguintes: 1 Sm 31.26 e 1 Cr 10.2-6; c) Saul não morreu no dia seguinte ("... amanhã... estareis co¬migo", 1 Sm 28.19). Esta é uma profecia do tipo délfico, ambígua. Saul morreu cer¬ca de dezoito dias depois: 1 Sm 30.1,10,13,17; 2 Sm 1.13. Afirmar que a pa¬lavra hebraica "mahar" (amanhã), aqui, é de sentido indefinido, é torcer o hebraico e a sua exegese, pois todos vão morrer mes¬mo, em "algum dia" no futuro, isto não é novidade; d) Saul não foi para o mesmo lugar que Samuel ("... estareis comigo", 1 Sm 28.19). Outra profecia inversossímil: interpretar o "comigo" por simples "além" (Sheol), é tergiversar. Samuel estava no "seio de Abraão", sentia isso e sabia a diferença que existe entre um salvo e um per¬dido. Jesus também o sabia, e não disse ao ladrão que estava na cruz: "Hoje estarás comigo no além (Sheol)", mas sim no "Paraíso". Logo, Samuel não podia ter dito a Saul que este estaria no mesmo lugar que ele: no "seio de Abraão". Porque com o ato abominável e reprovado de Saul em con¬sultar uma feiticeira e não ao Senhor, foi completamente anulada a sua possibilida¬de de ir para o mesmo lugar de Samuel - o "seio de Abraão".</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ainda notamos este absurdo, analisan¬do a palavra "médium" (heb), que é traduzida em outras versões por "espírito adivinhador" ou "espírito familiar" e no texto grego (LXX) por "engastrimuthos", que significa ventríloquo, isto é, um de fala diferente, palavra que indica a espécie de pessoa usada por um desses espíritos.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Assim concluímos que:</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">• Não foi Samuel quem apareceu e fa¬lou com Saul, mas sim um espírito de¬moníaco.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">• Nenhum morto por invocação huma¬na pode aparecer ou falar com alguém, e quanto mais Samuel.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">• Todas as predições do pseudo-Samuel estavam deturpadas. Nada se cumpriu. Isto é um verdadeiro contra-senso, visto que, Samuel quando em vida, "nenhuma só das suas palavras caiu por terra". 1 Sm 3.19.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">• Quem pratica tais coisas, a saber, in¬voca os mortos, consulta necromantes, es¬tá sendo logrado pelas artimanhas de Satanás.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">• Deus é Deus dos vivos e não dos mor¬tos: Mt 22.32. Assim, aqueles que invocam os mortos estão indo de encontro a essa lei básica e bíblica.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">• Não existe, portanto, neste trecho ne¬nhuma similaridade ou abertura para supostos fundamentos de doutrinas heréti¬cas. Ademais, todos esses argumentos pro¬vam categoricamente a impossibilidade de tais pensamentos. A Bíblia é a verdade.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Fonte: A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que, embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas fossem respondidas. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-46443204115867056122011-04-04T18:27:00.000-03:002011-04-04T18:27:10.638-03:00A Bíblia responde: Predestinação<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdna5tCApIBr-TWUjHyJPL-0xTQyPam5cHtcjbFNOv7YgRU-cvR3sPjFR7stJYh_RHFUz3-7tUB_Ng0dN4kG76lcJhgpsia4bSu5AYxa0c_C-cegNy_G_flO8ZkSiceyHdB9hK-vS8lH0/s1600/predestina%25C3%25A7%25C3%25A3o.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdna5tCApIBr-TWUjHyJPL-0xTQyPam5cHtcjbFNOv7YgRU-cvR3sPjFR7stJYh_RHFUz3-7tUB_Ng0dN4kG76lcJhgpsia4bSu5AYxa0c_C-cegNy_G_flO8ZkSiceyHdB9hK-vS8lH0/s200/predestina%25C3%25A7%25C3%25A3o.bmp" width="200" /></a></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">PREDESTINAÇÃO</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Na sua onisciência, Deus predestina¬ria um número exato de pessoas para ser condenado e outro para descansar eterna • mente? Teria cada homem seu destino traçado?"</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Acreditamos que Deus, na sua onis¬ciência, por meio de leis científicas e matemáticas, sabe quantos vão vencer a bata¬lha da fé e terminar triunfantes na eterna glória, porém, isso nada tem a ver com a predestinação fatalista: Jo 17.5.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">No que tange à predestinação, ela se baseia, em essência, no "conhecimento anterior" de Deus, no sentido de que o seu "amor eterno" e preocupação e interesse pelos crentes é que está em foco. Aqueles sobre quem fixou seu coração de antemão, portanto, são aqueles que se tornaram o alvo de seu decreto determinador.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Esse decreto determinador não é um mero pronunciamento judicial, mas é, sem dúvida, acompanhado por um poder orien¬tador e criador, através do Espírito Santo, que garante o cumprimento do propósito de Deus.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O grande alvo da predestinação é a chamada dos crentes dentro do tempo, e o resultado de ambas as coisas é a transfor¬mação do crente segundo a imagem de Cristo, tanto moral (no que tange à partici¬pação do crente na própria santidade de Deus, tal como Cristo dela participa), como metafísica (no que convence a natu¬reza essencial de Cristo).</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Não existe, portanto, predestinação para a condenação. Por exemplo: O caso do endurecimento do coração de Faraó, por dez vezes consecutivas, a Bíblia diz que ele mesmo se endureceu contra a ordem de Deus (Êx 7.13; 8.15,19,32; 9.7,34,35; 13.15; 14.22), e dez vezes lemos que Deus o endu¬receu: Êx 4.21; 7.3; 9.12; 10.20,27; 11.10; 14.4,8,17.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Theodoret assim explica o caso: "O sol, pelo seu calor, torna a cera mole e o barro duro, endurecendo um, amolecendo outro, produzindo pela mesma ação resultados contrários. Assim a longanimidade de Deus faz bem a alguns e mal a outros; al¬guns são amolecidos e outros endurecidos". Contudo, cremos que esse amolecimento ou esse endurecimento vêm daquilo que o homem apresenta a Deus: um coração contrito, ou orgulhoso.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Deus não endurece o coração de um in¬divíduo, necessariamente com uma inter-venção sobrenatural; o endurecimento pode ser produzido pelas experiências nor¬mais da vida, operando através dos princí¬pios e do caráter da natureza humana, que são determinados por Ele. Esta verdade é profundamente hebraica. Um exemplo se¬melhante desta forma hebraica de pensa¬mento encontra-se em Marcos 4.12, onde Jesus apresenta sua razão para ensinar a verdade sob a forma de parábola. -</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Em outras palavras, apesar de a Bíblia declarar que Deus predestina para a vida, para a transformação segundo a imagem de Cristo e para a santidade, isso não quer dizer que Ele predestine algumas pessoas para a condenação conforme os teólogos calvinistas mais radicais têm imaginado. Deus predestina segundo a sua presciência: 1 Pe 1.2.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">As Escrituras denominam tão-somente os crentes de eleitos, chamados, escolhidos e predestinados, mas sempre relacionados com a sua posição em Cristo, como as varas na videira. "Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo", 2 Co 5.17; "Todo aquele que crer em Jesus, e pela fé permanece nele tem a vida eterna e não entrará em condenação", Jo 15; Rm 8.28-30.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O fatalismo e a predestinação absoluta nunca fizeram parte da doutrina e tradição apostólica, e são comuns às seitas heréti¬cas que se consideram favoritas da divin¬dade e responsáveis pelo desinteresse, frus¬tração e miséria de muitos indivíduos, po¬vos e igrejas.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Analisando a idéia do destino na lin¬guagem popular, vemos que significa uma forma sobrenatural, indomável e irresistí¬vel, da qual não podemos fugir e que limita a nossa liberdade e vontade.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Por ser uma maneira muito cômoda de pensar e de agir, é ela perfilhada por várias religiões e filosofias (fatalismo) e até por confissões religiosas (predestinação abso¬luta), mas sem base no ensino das Sagra¬das Escrituras.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Desde épocas imemoriais o homem tem tido o hábito de acumular na lembrança, através da sua agitada existência, peque¬nos fracassos, desventuras e fatalidades, e com elas construiu um monstro a que deu o nome de "destino", que compreende como uma determinação imutável, esquecendo as inúmeras bênçãos, vantagens e vitórias alcançadas sobre a adversidade.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Sendo o destino o fim para que tende qualquer ação, o lugar a que se dirige a pessoa ou objetivo em causa, está ele sujei¬to às leis espirituais e materiais que regem o universo.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Assim, a vida é composta de bons e maus sucessos, em conformidade com o tempo, o local, o ambiente, a experiência e a atitude do indivíduo em relação a esses elementos. Cada homem tem, pois, que procurar, na prática de uma boa consciên¬cia, o caminho da verdade e do dever, se¬jam quais forem as conseqüências da sua determinação.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Está escrito na Bíblia que só Deus é realmente bom, não pode ser melhor do que é visto ser a personificação do Amor: Lc 18.19; 1 Jo 4.8. Como pessoa livre, per¬feita e justa, criou o homem à sua imagem e tornou-se o alvo de toda a dedicação: Gn 1.26,27; SI 8. Como podia Deus fazer acep¬ção dentre as suas criaturas e determinar-lhes destinos diferentes, senão aqueles que eles próprios como seres livres e feitos a se¬melhança da mesma divindade, desejarem de "motu próprio" trilhar? Rm 2.11-16; 10.12-17.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Deus não apenas seria imperfeito, mas também a encarnação da matéria e malda-de, se nos induzisse a acreditar no Evangelho para nossa salvação, quando afinal já determinara que nos havíamos de perder ou salvar.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Portanto, nenhum homem, grupo ou organização tem privilégios diante de Deus, a não ser aquele que aceita Jesus como Salvador. Porque Deus não faz acep¬ção de pessoas, e muito menos predetermi¬na, para certos grupos, um juízo, um desti¬no cruel na eternidade. Sobre o assunto a Bíblia diz: "Vivo eu, diz o Senhor Jeová, que não tenho prazer na morte do ímpio mas em que o ímpio se converta do seu ca¬minho, e viva: convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que razão morrereis?" Ez 33.11a; "Porque eu bem sei os pensamentos que penso de vós, diz o Senhor; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais", Jr 29.11.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Fonte: A Bíblia Responde, livro este que contém, condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos. Abraão de Almeida, Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira, Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta obra.</div><br />
<br />
</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3355214510025328084.post-27157387678305289942011-03-29T16:26:00.000-03:002011-03-29T16:26:55.023-03:00"Eu oro"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRuldArqHyKVm_MPaK3PI3yvUCOuhA7Ac-asqtULqUfq68VBl1E3NNOqTYTzj-NxhZ9aAymHNaB4WNy1hjbbbN6bkHV4_JQEQs_CSWKH6VdFcf-AkvXJLJhraO42MRor-QVgV8UUCO-WQ/s1600/orar.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRuldArqHyKVm_MPaK3PI3yvUCOuhA7Ac-asqtULqUfq68VBl1E3NNOqTYTzj-NxhZ9aAymHNaB4WNy1hjbbbN6bkHV4_JQEQs_CSWKH6VdFcf-AkvXJLJhraO42MRor-QVgV8UUCO-WQ/s1600/orar.jpg" /></a><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">" Eu oro Pai, neste momento, para que o Senhor,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">com a força do espírito Santo, venha tocar,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">neste irmão, nesta irmã, que está triste,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">e que de tão amargurado, não se aceita,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">e por não se aceitar, não consegue se amar,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">e já não se cuida mais, por sentir-se só e</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">desamparado... Pai querido, toca na alma</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">ferida, no trauma mais profundo naquele</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">lugar que só o Senhor sabe onde dói mais,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">remove essa "casca" que recobre a ferida mais</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">dolorosa, e seca de vez essa marca que </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">ainda sangra.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Toca Pai, toca no coração ressecado,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">angustiado, de quem já não acredita mais</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">em si mesmo. Que perdeu as forças de tanto</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">chorar, que foi abandonado(a) sem motivos,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">que foi vítima de injustiça, que não sabe </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">a quem recorrer.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Tu Senhor, é juiz soberano, julga essa causa então,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">devolve a esse irmão, a essa irmã, a alegria,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">a esperança, o ressurgir do desejo de cuidar-se.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A capacidade de admirar-se e perceber,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">que dentro de cada um de nós,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">brilha uma chama maior que qualquer dor,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">a chama da tua mão, a chama da criação, </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">a chama do amor.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Então, eu oro agora, pelos que querem te</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">encontrar, pelos que te buscam e não acham,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">pelos que tateiam no escuro da mágoa,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">os que vagam de hospital em hospital,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">sem achar a doença que os consome,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">inunda-os agora com o Teu Santo remédio,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">o teu poderoso amor.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Assim, saia curado neste dia, todo aquele,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">que mesmo não vendo, perceba,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">que mesmo não se achando merecedor, sinta,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">que a Tua maior grandeza está em reconhecer,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">em cada um de nós, mesmo os maiores devedores,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">uma chama única, um brilho, </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">que somos amados como o único filho.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Eu oro então, para que agora, o elo seja refeito,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">a ligação restabelecida, e em cada um, brilhe a tua luz,</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">refletindo na face, o doce sorriso do amado Jesus. "</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"></div></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Por Paulo Roberto Gaefke </span></div></div>Márcia Idalgohttp://www.blogger.com/profile/09408807471902321915noreply@blogger.com0